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혼은 별개의 문제이다.
- 이혼이 항상 잘못이라고 해서 재혼까지 항상 잘못인 것은 아니다
- 일생에 걸친 결혼은 하나님의 이상이다.
- 하나님의 이상이 실현되지 않을 경우 차선책을 찾아서 준수하도록 허락했듯이(시체를 만졌기 때문에 일년
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이혼할 수 갈라지게 두라.
- 혼인관계로 신앙을 잃지 말라.
어려운 관계도 신앙으로 유지하라.
2.이혼, 재혼에 대한 기독교윤리학적 접근
- John Stott : 이혼율 증가의 원인은
사회적 요인보다 기독교신앙의 몰락이다
- Norman L. Geisler: 이혼에
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기독교 윤리학의 이해, 삼영출판사 Ⅰ. 이혼의 정의
Ⅱ. 이혼 증가의 원인
Ⅲ. 이혼 현황
Ⅳ. 이혼의 영향
Ⅴ. 이혼 및 재혼의 현주소
Ⅵ. 이혼 후 적응
Ⅶ. 이혼의 대한 대책
Ⅷ. 이혼의 효과
Ⅸ. 이혼의 득과 실
Ⅹ. 이혼
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재혼에 대한 인식, 그리고 이혼에 대한 인식을 전환하려는 사회적 노력이 급선무하게 추진되어져야 한다고 본다.
10. 참고자료
조흥식 외 3인 공저/ <가족복지학>/ 학지사/ 2007
이국헌, 2007, 기독교 윤리학의 이해, 삼영출판사
김영일, 2007,
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기독교 윤리학』, 위거찬 역 (서울: 기독교문서선교회, 1991)
Paul K. Jewett, Divorce a Theological statement, (The Reformed Journal, January, 1977)
Willam Handrickson, 『마태복음 주석(하)』, (서울: 아가페출판사, 1988) I. 문제의 제기
II. 이혼을 정당화시키는 원
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기독교 윤리적접근”, (목원대학교 신학대학원 기독교윤리학, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”, (서울대학교 석사논문, 1994)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 1998)
이소희, 여성복
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기독교문서선교회. 1990
2) G. A. PETRRSON. 성인 기독교교육. 이정효 역. 서울: 마라나다. 1988
3) 죤, F 맥아더, “아름다운 그리스도인의 가정” 서울: 나침판사 1985
4) 마리해리스. “교육목회 커리큘럼”. 고용수 역 서울: 한국장로교출판사.1999
B.국
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Ethics and the Community(New York: Pilgrim, 1979)
James William McClendon, Ethics: Systematic Theology, vol, 1(Nashville: Abingdon, 1986)
Nel Noddings, caring:A Femminine Approacd to Etbics and Moral Education(Berkeley:Univer sity of California Press, 1984) 들어가는 말
1. 사회질서의 기독교화
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재혼이혼을 경험한 여성의 기준은 다음과 같이 설정. 재혼한 남성은 전배우자와의 사이에 반드시 자녀가 있으며, 이 자녀와 동거하고 있어야 함. 여성 또한 초혼은 아니되 전배우자와의 자녀여부, 동거여부에는 조건을 부여하지 않음.
심층면
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재혼가족의 문제는 상당수 해결될 수 있으리라 전망한다.
참 고 문 헌
공선영(2000). ‘모자가족의 경험과 적응에 관한 연구: 변화정도, 대치전략, 적응 및 복지요구를 중심으로’, 이화여자대학교대학원 박사학위논문.
김순옥(1993). 이혼과 가
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기독교학부) 공통 질문
2. 국어국문학 전공
3. 영어영문학 전공
4. 불어불문학 전공
5. 독어독문학 전공
6. 기독교학부
7. 사회과학대학(사회과학부 / 언론·홍보·영상학부) 공통 질문
8. 사회학 전공
9. 정치외교학전공
10. 언론정보
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기독교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 31
? 이슬람 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 36
? 유명 철학자 주요 사상에 대한 지원자 지식을 검증하는 질문 40
? 석박사과정 지원자의 영문 연구계획
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