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기독교문서선교회, 1995.
천사무엘, 『사해사본과 쿰란 공동체』, 대한기독교서회, 2004.
『기독교대백과사전』6권, 기독교문사, 1999. 1.서론
2.본론
-유대 묵시사상의 배경
-묵시문학의 방법과 메시지
-묵시사상의 상징주의 언어
-영감(
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구원자이신 하나님 곧 그리스도께서 우리 가운데 그의 능력을 나타내셨기 1. 칼바르트의 신학과 생애
2. 바르멘 신학선언
3. 칼 바르트의 교회교의학
4. 인간론
5. 복음과 율법
6. 교회와 국가
7. 화해론
8. 죄론
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하나님의 말씀을 전하는 자건뜰밤낮으로 기억하라예하뇬는 그건뜰주와 같이 존경하라\"(디다케3:8,4:1)고 했다. 당시의 교인\"교육\" 또는 \"교훈케루세순성서에알려진 내 서 론
본 론
Ⅰ. 초대교회에 나타난 예배의 입장
Ⅱ. 초대교회예배
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론
1) 그리스도의 몸
2) 몸의 머리이신 그리스도
3) 성전인 교회 공동체
4) 성전의 자라남
5) 하늘의 예루살렘
5. 교회의 기능과 역할
1) 전도
2) 건덕
3) 예배
4) 사회적 관심
6. 제자와 교회에 주어진 지상명령
Ⅲ. 결 론
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사회 변동 현상 또는 사회변동의 분야들
1. 변동의 정의
2. 사회 변동의 원인
3. 사회 변동의 제이론
4. 변동에 대한 영향력
5. 최근의 변동
6. 사회 변동 - 미래에 대한 조망
Ⅱ 교회 또는 기독교의 사회변동 현상
1. 개신교 정신
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계민족)에 대한 예수의 태도를 말하라
(12) 오순절 성령강림의 선교적 의미를 말하라
(13) 선교에서의 「세상과의 5대 대결」을 말하라
(14) 일반 서신의 5대 선교 주제를 말하라
(15) 마가복음 1장 15절을 쓰고, 그것이 말하는 기독교의 역사관
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론
II. 영지주의 정의와 기원
1. 영지주의 정의
2. 영지주의 기원
(1) 기독교 이후의 발생설
(2) 기독교 이전 발생설
3. 영지주의자들
III. 주요 사상
1.이원론적 사고
2.구원관
3. 신 관
4. 윤리관
IV. 긍정적 기능과 부정적 기능
1. 긍정적 기
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기독신학대학원, 1999)
7) \"더불어 사는 가족문화 가꾸자“ 「한계례신문」 1994.10.28
8) 박건,「멘토링 목회전략」(서울: 나침반, 1999) Ι. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가정의 변화
2. 여성 역할의 변화를 수용하는 사회로의 변화∙
3. 가
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하나님의 나라를 확장시키고 땅끝까지 복음을 전파하기 위하여 평신도 훈련의 사역을 더욱더 활성화 시켜야 할 것이다.
참 고 문 헌
1. 국내서적
박근원, 「오늘의 목사론」 서울: 대한기독교서회, 1978.
IVP자료개발부 「소그룹 리더 핸드북」
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사회를 구분하지 않고 접근하는 통합적인 방법을 강조하고 있는데 클라이언트의 다양한 욕구와 각종 사회문제를 해결하기 위 해서는 전통적인 방법만으로는 많은 제약이 따르기 때문이다.
Ⅲ. 결 론
동서양을 막론하고 고대사회에서 빈곤은
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