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론
묵시문학이라 할 때 예언서 내지 미래에 대해 계시하시는 하나님의 말씀으로 이해했다. 묵시문학의 배경과 양식과 기능을 연구하면서 하 나의 장르가 잉태할 때는 시대적 배경이 있으며 하나님께서는 그 배 경을 통하여 새로운 뜻을 알게
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론이 오히려 다른 학문을 자연과학의 범주 안으로 끌어넣고 만 꼴이 되
어 버린 것이다.
또한, 그는 과학과 신앙은 상호 협조적 관계에 있다고 하여 과학과 신앙의 일
치를 추구하는 기독교 과학자들의 환영을 받았다. 물론 그의 의견에도 일
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Ⅵ. 한국 근대 여성운동사
Ⅶ. 한국 현대 여성 운동사
Ⅷ. 대구·경북 여성운동 50년
Ⅸ. 여성운동의 미래적 과제
Ⅹ. 결 론
인용 정보원
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및 이단의 유래 및 발생원인
6.사이비와 이단의 문제점
7.사이비, 이단들이 한국교회에 끼치는 영향
8.사이비 및 이단에 대처방법
9.사이비 및 이단의 피해
10.사이비와 이단에 대한 리포트를 마치며 내가 느낀 나의 견해
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○○○서적
1) 토요토미 히데요시의 조선침략
2) 쇄국 하의 대외관계
3) 한반도와 일본의 안전보장
3. ◇◇◇서적
1) 동아시아의 정세
2) 동학농민운동
3) 일ㆍ청전쟁
Ⅶ. 향후 일본 역사교과서왜곡의 대책 방향
Ⅷ. 결론
참고문헌
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(성경)의 인물들
1. 아브라함과 믿음의 은사
2. 모세와 지도력의 은사
3. 베드로의 전도의 은사
4. 바울과 독신의 은사
Ⅶ. 성서(성경)와 토지사상
Ⅷ. 성서(성경)와 종의 기원
1. 종의 기원
2. 종의 주변적 증거들
Ⅸ. 결론
참고문헌
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신화·전설
새로운 자주적 신앙관의 등장
Ⅳ. 근현대적 전개
동학
대종교
산천신과 조상신의 근·현대적 전개
현재의 민족종교계
단군과 현대문화
Ⅴ. 토착과학사상
한국의 철기문화
한밝김 중시문화와 그 세계문화사적 위치
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사회의 산업화와 환경오염의 실태 박창근 93/10/36
307 진주의 파수꾼: 남강을 지키는 시민의 모임 대한YMCA연맹 93/10/08
308 자원동원론과 <신사회운동>론 장공천일공 93/06/01
검색(번호) 도움말(H) 직접이동(GO) 초기메뉴(T) 상위메뉴(M) 기타(Z) 종
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하나님의 역사를 체험했기 때문이다. 그 하나님은 유대인과 기독교에 공통적인 분이시다. 1. 사울 왕국
2. 다윗 제국
3.솔로몬 치하의 다윗제국
4. 제국의 분열과 남북의 후계자들
5. 이스라엘의 오므리 왕조
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미래 지향적인 데에 두고 있다. 당시의 상허선생의 시대에서 미래 지향적인 백년대계나 다른 교육을 통한 민족중흥이니 하는 것은 허황된 것으로 들렸을지는 모르나, 상허는 민족의 앞날의 미래상의 구체적인 청사진을 내 놓았다.
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