|
신화의 관계를 파악하는 것이 일차적 과제가 된다.
다음으로 주변 민족의 신화와 우리의 신화를 대비하여 연구할 필요가 있다. 신화는 인류의 보편적 심층의식인 집단무의식의 발현이라는 융의 학설에 기댄다면 세계 여러 민족의 신화에는
|
|
|
신화는 현대 사회에서 예상치 못한 개인적, 사회적 차원의 화합의 효과를 누리게 할 수 있다. 첫 번째, 「단군신화
두 번째, 「주몽신화」
세 번째, 「수로신화」
네 번째, 「허황옥신화」
다섯째, 「혁거세신화」
여섯째, 「사소신화
|
|
|
이라 했다.
나라 이름을 대가락(大駕洛) 혹은 가야국(伽倻國)이라고 일컬으니 곧 육가야(六伽倻)의 하나이다.
나머지 다섯 사람도 각각 다섯 가야국의 임금이 되었다. 1. 단군신화
2. 주몽신화
3. 박혁거세신화
4. 김수로왕 신화
|
|
|
의미] 유리(니사금.어질고성스러움) 내물[(마립간) 대군장] 지증왕(왕이란 칭호가 나옴)
<목차>
1. 단군신화
1) 단국신화의 전반적인 내용
2) 단군신화의 특징
2. 고구려 주몽신화
1) 고구려(주몽)신화의 전반적인 내용
2) 고구려신화의 특징
3.
|
|
|
단군신화
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013553
한국민족문화대백과사전, 주몽신화
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016436
한국민족문화대백과사전, 박혁거세신화
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021359 1. 서론
2. 본론
(1) 단군신화
(2) 주몽신화(동명
|
|
|
(熊女), 환웅과 결혼하여 아들을 낳으니 그가 곧 단군이다. 단군이 평양에 도읍하여 국호를 조선(朝鮮)이라 하였고, 뒤에 아사달에 천도하여 1,500년 간 나라를 다스렸다고 한다. ? 고조선-단군신화
? 고구려-주몽신화
? 신라-혁거세신화
|
|
|
신화는 크게 고조선 건국신화와 고구려 건국신화 등 북방계 신화와, 신라 건국신화와 가락국 건국신화인 남방계 신화로 나뉜다. 전자에 속하는 단군신화와 주몽신화는 천신과 지신의 혼례→시조의 탄생→건국의 순서로 전개되고, 후자에 속
|
|
|
국문학의 기원
2. 서정시와 서사시
3. 한역가요(고대가요)
4. 국문학의 장르
5. 단군신화
6. 주몽신화
7. 한자의 전래
8. 수이전
9. 조신설화
10. 몽유록
11. 향가의 장르적인 특징
12. 향가의 내용
13. 삼국시대의 문인
|
|
|
단군과 주몽 이야기에서도 확인된다.
단군신화
환인의 아들 환웅이 태백산에 내려왔다.곰이 여인으로 변하여 단군을 낳았다.
단군이 조선을 건국하고 신이 되었다.
주몽신화
천제의 아들 해모수가 내려왔다.하백의 딸 유화와 결연하여 임신
|
|
|
신화의 증거물은 매우 포괄적이다. 단군신화의 경우 우리가 단군의 후ㅛ손이다는 생각이 신화의 증거물이 되는 것이다.
전설은 특정한 개별적인 증거물을 갖는다. 꾸며낸이야기이지만, 증거물이 실존하고 있으니 이야기 역시 실제로 있었다
|
|
메뉴펼치기
