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재미있었다. 삼국사기는 한반도 역사를 신라의 건국에서 시작하고 삼국유사에선 그 전 이야기들을 자세히 써 놓았지만 구체적인 틀을 봤을 때는 별 다를 것이 없었다. 줄거리
고조선
말갈발해
고구려
신라시조 혁거세왕
개인소감
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단군신화는 한반도에서 최초의 건국시조 설화로서의 의미를 갖는 것이었다. 그것은 제정일치 시대와 그런 현상을 상징적으로 전달해주고 있다. 단군을 제사장, 그리고 왕검은 정치적 군장이라는 의미로 이해한다면 '단군왕검'은 곳 제사장과
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고조선이나 주몽신화 혁거세 신화와 같은 샤머니즘을 내포한 이야기들을 들어왔으며 그러기에 더욱 거부감이 없는 것이다.
우리가 알지 못 하는 사이에 샤머니즘은 깊게 뿌리박혀있다. 우리 기독교인들은 이것을 두려워하고 경계해야한다.
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단군신화의 제석과 불교의 제석천의 연관성 연구」, 『고조선단군학』제34호, 2006.
하카마타 미츠야스, 성기혁 번역,「『삼국유사』에 있어서의 환인과 제석」, 『연민학지』 제14권, 2010.
박상준,「신라·백제의 왕권강화와 제석신앙」, 동국
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이해하고, 사회생활을 바르게 할 수 있는 판단력을 기른다.
- 자연과: 자연현상에 흥미와 호기심을 가지게 하고, 초보적인 탐구방법과 과학지식을 습득하여 창의적으로 문제를 해결하는 능력을 기르게 한다.
- 체육과: 간단한 형태의 신체활
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, 신앙세계, 1992년 8월호.
3) 윤승용, 현대 한국종교문화의 이해, 한울 아카데미, 1997.
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화 연구소, 2000.
5) 최미경, 종교다원주의와 선교, 장로회 신학대학원 학위논문, 1992. 없음
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이해, 한울 아카데미
4) 강인철, 한국인의 삶의 질과 종교 문화, 한신 대학교 종교 문화 연구소
5) 최미경, 종교다원주의와 선교, 장로회 신학대학원 학위논문 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다종교의 정의
Ⅲ. 한국의 다(多)종교 상황과 특징
Ⅳ. 한국
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의미 부여를 하고자 하는 의도가 엿보인다. 그리고 교훈적인 내용뿐만 아니라, 극적인 재미까지 얻으니 사람들에게 읽히기에도 쉽게 보인다.
나는 설화라곤, 단군신화, 동명왕신화, 우투리 전설 같은 많이 알려진 설화 외에는 그렇게 많이 알
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신화→전설→민담) → 로만스(고대소설) → 소설의 순으로 발전해왔다. 다만 소설로써 정착된 시기는 서양보다 꽤 늦은 20세기 초에 이르러 정립되었다는 차이가 있을 뿐이다. 최초의 단군신화(檀君神話)로부터 주몽(朱夢), 박혁거세(朴赫居世
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이해하는데 있어 없어서는 안될 책이다. 서두에서 말한 것처럼 삼국유사는 삼국사기와는 많이 다르기 때문에 삼국사기에서 고의로 삭제하였거나, 누락된 여러가지 사실들을 전거를 들어가며 수록하고 있다. 또한 삼국유사는 우리의 오래되
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