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이해는 되었다.
과제를 하면서 지금 일본 교과서의 역사 외곡문제가 심각한데 청동기 문화 뿐 아니라 우리나라 역사에 대해서 보다 체계적인 이론과 문제의식을 가지고 우리 역사를 파헤치고 또 그 안에 담겨져 있는 의미를 추론해 나가는 작
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단순히 집행하는 일선 행정공무원이 아니라 자기 전문분야가 있어 전문직업인으로서 지역의 정책을 지역에서 결정하고 집행하며, 그 결과에 대해 책임을 스스로 지는 참된 행정인이라는 긍지와 자부심을 갖고 행정을 수행하여야 할 것이다.&
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이해>, 대한기독교서회, 1999 1. 대중사회의 연원
2. 대중사회 개념의 역사적 기원
(1) 순수문화 유지 vs 평등론
(2) 문화와 문명의 전통
3. 전체주의로서의
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이해 (김창룡, 커뮤니케이션북스)
방송론 (한진만, 커뮤니케이션북스)
한국방송 70년의 평가와 전망 (강대인, 커뮤니케이션북스) I.서론
II. 본론
1. 미디어의 등장 및 발전과정
2. 미디어 보도의 정확성, 공공성, 균형성 의 정의 및
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신화나 전래동화가 현실에서 다른 형태로 포장되어 나온다는 것을 알 수 있다. 몇 세기가 지나도록 인류가 거의 비슷한 환상을 추구한다는 것은 바로 이와 같은 판타지의 속성에 기인할 것이다. 기술과 과학의 발전으로 판타지는 실현가능성
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신화
(4) 자아경계에 대하여 덧붙임
(5) 의존성
(6) 사랑이 없는 애착
(7) 자기 희생
(8) 사랑은 느낌이 아니다
(9) 관심을 갖는 일
(10) 상실의 위험
(11) 독립의 모험
(12) 책임가짐의 모험
(13) 직면의 모험
(14) 사랑은 훈련이
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의미에서 <매트릭스>는 『시뮬라크르와 시뮬라시옹』의 단순화된, 낭만화된 관념을 제공하고 있다. 영화에서 현실과 가상 현실은 쉽게 구분된다. 현실 세계는 존재하는 것이다. 보드리야르가 말한 ‘시뮬라크르의 세 번째 단계’의 위력
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의미”, 『21세기 정치학회보 11권 1호』,(2001)
정윤재, “집권전기 이승만 대통령의 정치리더십연구 - ‘카리스마적’ 권위의 정치적 성격과 전개과정”, 『한국정치외교사논총 22권』(2000) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 리더십의 정의와 유형의 다양성
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이해하게 되며, 우리의 궁극적인 운명을 알게 된다. 동시에 이제 어떻게 해야 할 것인가에 대한 확신도 얻게 된 것이다.
우리는 앞으로도 이 엔트로피에 따라 모든 생활을 해나가야 할 것이다. 이 책에서도 이러한 법칙의 가망성이 희막하다
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군은 없었다!!!
8. 촉의 2인자는 제갈량이 아니었다!!!
9. 화웅, 관우가 죽이지 않았다!!!
10. 삼고초려는 거짓이다!!!
11. 황충은 오나라 정벌에 나서지 않았다!!!
12. 죽은 공명이 산 중달을 내칠 순 없다!!!
Ⅲ. 삼국지의 열풍분석
1. 삼국지
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