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신화의 가장 큰 주제 - 죽음 뒤의 삶
․현실 속의 가장 큰 공포 - 세계의 종말
5. 동양의 신화
․한국의 신화 - 우리는 모두 단군의 자손
․중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
․일본의 신화
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신화의 가장 큰 주제 - 죽음 뒤의 삶
현실 속의 가장 큰 공포 - 세계의 종말
5. 동양의 신화
한국의 신화 - 우리는 모두 단군의 자손
중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라
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및 종교의 분류
2. 일신교인 기독교에서 보는 신
Ⅲ. 그리스신화의 종교적 성질
Ⅳ. 단군 담론의 종교적 이해
Ⅴ. 디아스포라(diaspora) 유대인의 종교적 모습
Ⅵ. 문화적 지배와 종교적 저항
Ⅶ. 문화 갈등과 종교적 상징
참고문헌
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의 비교 연구는 단군 신화의 다각적인 해석과 고려시대의 문화적 다양성을 이해하는 데 중요한 의의를 갖는다.
10. 결론 단군 신화의 지속적 가치
단군 신화는 고려시대 문헌인 삼국유사와 제왕운기에서 단순한 전설이나 신화 이상의 의미를
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고조선과 부여의 통치이념
(1) 단군신화의 세계
(2) 부여 건국신화의 세계
Ⅳ. 샤머니즘의 현재적 현상
(1) 인류학적 관점
(2) 민속학적 관점
< 참고자료 > Ⅰ. 샤머니즘의 개념과 구조
(1) 샤머니즘의 개념
(2) 한국의 샤머니즘
(3)
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단계로 발전하였다. 이처럼 작은 정치체로 시작한 고조선이 어떻게 성장·발전하였는지 그 궤적을 살피는 것은 매우 중요하다.
참고문헌
단군학회 엮음, 단군과 고조선 연구, 지식산업사, 2005.
나경수, 한국의 건국신화 연구, 전남대학교 대학
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신화의 진실성에 감동하여 지었다고 한다
4. 동명왕에 대한 이야기는 현존하는 문헌 중에서는 삼국유사에 실린 것이 가장 오래된 것이다
5. 건국서사시의 근거가 되는 것이 건국신화이므로 건국신화의 성격에 대해서 조사해볼 필요가 있다
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신화에서 한 축이 되는 중요한 역할을 담당했음에도 불구하고 단군이나 고주몽에 비해 훨씬 적게 조명되었다. 앞으로는 신화 속 여성에 관한 연구가 더욱 많이 이루어져야 우리의 신화 속 여신들에 대한 적절한 이해 또한 이루어질 수 있을
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신화학적 관점에서 본 홍익인간의 이념
▷ 권성아(1998), 홍익인간사상과 민족통일교육, 강원대 박사학위논문
▷ 권성아·신창호(1999), 홍익인간사상과 통일교육, 서울 : 집문당
▷ 이석호(2001), 인간의 이해 - 철학적 인간학 입문, 철학과 현실사
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신화의 중요성을 일깨워준 계기가 된 셈이다. 그것도 한국 신화의 중요성을 말이다. 이 책은 우리 신화의 우수성을 누구보다 믿는 작가 조성기가 모두 15년 동안의 자료 수집과 집필을 통해 단군, 주몽에서 신라의 도화녀에 이르기까지 우리
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