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내재된 초현실주의 영향에 관한 연구, 홍익대 산업 미술대학원 석사 논문
○ 한길아트(2001), 다다와 초현실주의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초현실주의(초현실파) 미술의 특징
Ⅲ. 초현실주의(초현실파) 미술의 특색
Ⅳ. 초현실주의(초현실파) 미술
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단행본>
-마리타 스터르큰 ,리사 카트라이트 《영상문화의 이해》윤태진 허현주 문경원 옮김
커뮤니케이션북스(2006)
-이재복 《판타지 동화세계》사계절 (2001)
-김자연《아동문학 이해와 창작의 실제》 청동거울 (2003)
-이원수 《아동문학
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의미, 구비문학연구 제3집, 한국구비문학회
진성기(1968), 남국의 무가, 제주민속연구소
홍태한(1997), 서사무가 바리공주의 형성과 전개, 구비문학연구 제4집, 한국구비문학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 무가의 분류
1. 서정무가
1) 노랫 가락
2) 대감
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1. 고전적 기독론(존재론적 기독론, 위로부터 기독론)
1) 내용
2) 장점
3) 문제점
2. 현재적 기독론(아래로부터의 기독론, 귀납적 방법)
1) 내용
2) 가정
3) 가정의 문제점
4) 장점
5) 단점
3. 통합적 . 통전적 기독론
Ⅸ. 결론
참고문헌
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의미와 향후 방향성 모색에 관한 연구. 한국청소년시설환경학회
- 한상철(2004). 청소년학. 학지사
- 정주원(2006). 몸의 소비문화적 의미와 현상에 대한 고찰. 소비문화연구
- 김종길(2007). 사이버공간에서의 자아인식과 복합정체성 수행. 사회이
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의미는 무엇일까?
시인예술을 전적으로 배척하는 것은 아니다. 당시에는 교양, 교육을 예술가들이 담당했는데 플라톤은 철학적인 측면에서 볼 때, 교육은 사유훈련과 이데아를 인식하는 훈련이 추가되어야 한다고 주장했다. 상대적으로 예술
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단의 이슈들을 모두 신비화하는데 이는 리오타르가 그러한 문제들을 미학적인 이해의 양상, 다시 말해 경험적 진실이나 거짓을 지적하는 것을 사실상 유보해야만 해결할 수 있는 것처럼 문제시하기 때문이다. 숭고에 있어서 이런 식의 해석
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공동체는 인간성을 보존하고 인간을 지키는 과제를 그리스도가 가르치신 사랑의 과제로 받아들이고 실천해 왔다
3) 기독교 공동체는 사이버 시대의 악을 인지하고 이에 대한 윤리적 처방을 제시할 수 있어야 한다
Ⅸ. 결론
참고문헌
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신화의 세계에 몰두한 그의 아내의 죽음은 한편으로는 유미주의에 대한 호프만스탈의 경고로 이해 될 수 있으며, 동시에 다른 한편으로는 입센의 노라 이후 활발히 대두한 여성해방에 대한 부정이다. 목가에서 대장장이의 아내의 죽음을 그
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이해』, 월인, 2000.
조동일,『구비문학의 세계』, 새문社, 1989.
______,『한국문학통사』제 1권, 知識産業社, 1982.
최운식,『韓國說話硏究』, 집문당, 1994.
한국구비문학학회,『口碑文學槪說』, 일조각, 1983.
한국구비문학회 편,『한국구비문학사
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