|
인식하지 못한다. 무엇을 했는지 아는 것은 일종의 ‘익숙해지는’시기가 지난 후에야 가능하다.····회화는 그 자체의 삶을 갖고 있다. 나는 그것이 스스로 나타날 수 있도록 노력할 뿐이다. 결과가 엉망이 되는 것은 나와 회화와의 접촉이
|
|
|
정신 건강상 해로운 표현이 많으며 안티 기독교들이 교회의 진정한 변화를 원한다면 이들의 주장 또한 정제돼야 한다”고 지적했다.
또한 “욕설과 저주로 하는 시민운동이 어디 있나. 그리고 기독교 박멸은 네로 황제도 못했던 일”이라고
|
|
|
이념을 넘어선 인간 해방의 찬가」. 《기독교 사상》(1986년 9월).
정 호 웅. 「관념편향적 창작」.삼인행 편집부편,『이문열론』.서울:삼인행,1991.
조 남 현. 「소설공간의 확대와 사상의 실험」.삼인행 편집부편,『이문열론』.서울:삼 인행,1991
|
|
|
신자유주의와 민주주의\". 『대구교육대학교 논문집』대구교육대학교, 1999,
진석용, 『한국정치 사회개혁의 이념적 기초』한국정신문화연구원, 1998
http://galmuri.co.kr/liwy/article/gebemarx-rev.htm
재정경제원, 97년 경제정책 방향OECD 국가로서 선진
|
|
|
홍익제
지역사회복지론 김영모 2001.8.15 고헌 출판부 Ⅰ. 미국
1. 역사분석의 틀
2. 자선조직화운동시기(1865~1914)
3. 지역공동모금과 협의회 발전시기(1914∼1929)
4. 공공복지사업의 발전시기 (1929∼1954)
5. 지역사회조직의 정착시기 (1955
|
|
|
인간과 시민의 권리 선언」(1789)의 정신과 그 핵심을 같이 하고 있고, 이 기본 정신이 오늘날 거의 모든 세계 각국의 인권 사상과 헌법의 바탕을 이루고 있으며, 로크의 《통치론》에서 주장된 재산권 이론이 오늘날 자본주의 정당화 이론의
|
|
|
인식과 폭력적 실태를 받아들일 수 있다. 위 인종주의에 의거한 문제들이 영화란
미디어를 통해 완화되고 풀려나갈 실마리를 제공해 줄 수 있는 통로가 될 수 있을 것이라 생각한다.
참고자료
책 - ‘영화 읽기’
영화진흥위원회교재편찬위
|
|
|
인식
제1절 민족간 대립과 인종청소
1. 세르비아와 알바니아의 민족간 대립의 역사
2. 코소보 해방군의 저항과 세르비아의 인종청소
제2절 코소보 사태에 대한 국제사회의 인식과 압박
1. UN안보리 결의안 및 사무총장 보고서
|
|
|
신체나 정신에 손상이 있는 존재이다. 이것은 인간의 권리와 인격적인 손상을 의미하지 않는다. 그런데 현재 장애에 대한 관점은 동정의 차원에서 인식하는 경향이 있다. 즉 시혜와 봉사, 자선의 차원에서 장애인을 대상화하는 경향이 있는
|
|
|
인식하려는 동시성 의 개념이 그러하다. 1. 포스트모더니즘이 나타나게 된 시대적 배경
2. 포스트모더니즘의 어원
3. 포스트모더니즘의 개념
4. 포스트모더니즘의 흐름
5. 포스트모더니즘의 특징
6. 포스트모더니즘의 문화
|
|
메뉴펼치기
