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유래
추석은 다른 말로 한가위라고도 부르는데 "한"이라는 말은 "크다"라는 뜻이고 "가위"라는 말은 "가운데"라는 뜻을 가진 옛말로 즉 8월 15일인 한가위는 8월의 한가운데라느에 있는 큰 날이라는 뜻이다. "가위"라는 말은 신라때 길쌈 놀이인
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3) 남사당의 덧뵈기
B. 영동지방
1) 경상북도의 하회별신굿 놀이
2) 강원도의 강릉 관노가면극
3. 남부지방
A. 오광대 놀이
1) 통영오광대놀이
2) 고성오광대놀이
3) 가산 오광대 놀이
B. 들놀이(야유)
1) 수영 야류
2) 동래 야류
Ⅵ. 결론
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의미를 갖는다. 1. 춘추전국 시대의 제자백가
2. 유 교
(1) 유교의 의의
(2) 유교의 역사(변천)
(3) 유교의 실재관
(4) 유교의 질서관
(5) 유교 사상의 근본
(6) 유가사상
3. 대사상가들...
(1) 공자
1)맹자(孟子/BC 372?~BC 289?)
2)맹자의
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풍속은 부처에게 제사지내는 연등회(燃燈會)와 토속신앙과 불교가 융합된 팔관회(八關會)가 성행하였으며, 명절은 설날·대보름·삼짇날[上巳:3월 3일]·석존제(釋尊祭)·단오절(5월 5일)·유두(流頭:6월 15일)·백중(百中:7월 15일)·중추절(가위:8
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세시의식요, 이 예로는 성주풀이와 지신밟기 노래 등이 있다. 장례의식요, 여기에는 상여 노래, 가래질 노래등이 있다. 신앙의식요에는 해원풀이요 등이 있다. 유희요로 나뉜다. 유희요는 세시유희와 일상유희로 나뉜다. 비기능요는 특정한
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의미
4. 판결국의 관할권 존재
5. 한국인 피고를 위한 절차적 요건의 충족
6. 선량한 풍속 기타 사회질서에 반하지 않을 것
7. 상호보증의 요건
Ⅳ. 승인의 절차 및 효력
1. 승인절차
2. 승인의 효력
Ⅴ. 외국판결의 집행
1. 집행판결
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풍속에 따라 춤추는 방법도 달라질 것은 사실이지만 이 민속춤은 인간의 본능적인 욕망에서 자연히 발생한 것으로 동서양을 막론하고 또한 문화의 정도를 불문하고 어떠한 민족 간에도 존재하고 있다. 그러나 우리 현장에서는 한국 민속춤이
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단오풍정, 민화 313쪽 김정희의 글씨
중국 중심의 세계관 탈피 조선 후기는 중국 중심의 성리학적 세계관에서 탈피하여 우리 것에 대한 관심이 증폭되었던 시기이다. 그 이유는 서양 문물의 유입과 사회 모순 치유에 제대로 기능하지 못하고
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의미를 두는 것은 어려운 것으로 생각된다. 주거에 관련된 민간신앙은 대부분 농경생활에 바탕을 둔 것이 많으며 가족의 수도 지금과는 다르게 많고, 주거 형태의 변화도 크기 때문이다. 따라서 현재 잔존해있는 주거와 관련된 민간신앙의 모
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풍속을 가진 사람인 것만으로도 쉽게 공동체 의식과 유대감을 느낄 수 있으며, 재미를 느낄 수 있는 어떠한 형태의 놀이더라도 함께 하는 사람과 연대할 수 있는 존재이다. 그러므로 민속의 존재만으로도 우리는 깊은 소속감을 느낄 수 있으
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