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춘추전국 시대의 제자백가
2. 유 교
(1) 유교의 의의
(2) 유교의 역사(변천)
(3) 유교의 실재관
(4) 유교의 질서관
(5) 유교 사상의 근본
(6) 유가사상
3. 대사상가들...
(1) 공자
1)맹자(孟子/BC 372?~BC 289?)
2)맹자의 사상
3)성선설(性善說
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맹자는 왕 혹은 지배 계층을 통해 질서를 잡아야 한다고 한다. 그리고 노자, 장자, 묵자는 만물은 하나로 연관되어 있으므로 평등하며 나누어야 한다는 주장이다. 또한 순자와 법가는 인간의 악한 본성에 대한 나름대로의 해결책을 말해 준다.
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맹자처럼 성선설(性善說)에 근거하여 인간의 선의(善意)를 신뢰하는 왕도정치(王道政治)로는 불가능하다는 것을 깨달았기 때문이었다.
국내전쟁을 평정하고 강력한 중앙집권적 국가를 성립시킨다는 것은 전국 말기에 있어서 전체 중국인민
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춘추전국시대 국가운영방식
주나라
춘추시대
전국시대
2. 유학의 핵심 사상: 덕치주의
Ⅱ. 조선: 성리학 사회
2. 성리학의 사상 체계(성리학의 핵심 사상)
1) 이기론
2) 명분론
3) 가족주의론
3. 성리학 질서의 보급
擊蒙
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맹자)>>, <<韓非子(한비자)>>, <<莊子(장자)>>의 세련된 문장은 古文體의(고문체) 문법의 되었고, <<墨子(묵자)>>, <<筍子(순자)>>등도 모든 우수한 산물의 아름다움을 보이고 있다. 이런 의미에서 제자백가는
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