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1. 가사란 무엇인가
2. 가사의 명칭과 학계의 견해
3. 가사의 기원과 장르
4. 가사의 형식
4-1. 음보율에 의한 파악
4-2. 음수율에 의한 파악
4-3. 종결형식에 의한 파악
5. 가사의 역사적 흐름
5-1. 제1기(형성기 : 고려말엽
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Ⅰ. 가사문학(가사) 화전가 작품분석
Ⅱ. 가사문학(가사) 처사가 작품분석
Ⅲ. 가사문학(가사) 연행가 작품분석
Ⅳ. 가사문학(가사) 금강중용도가 작품분석
Ⅴ. 가사문학(가사) 면앙정가 작품분석
Ⅵ. 가사문학(가사) 고병정가
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문화재자료 95호
수량 : 일원
소재지 : 경남 사천시 대방동 산40
경상남도 사천시 대방동 각산의 정상에는 횃불과 연기를 이용해 소식을 전하는 옛 통신수단인 봉화대가 옛 모습대로 남아있고, 서쪽 등성이에 각산산성이 남아있다. 고려 원종(
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보령 진죽리유적
2) 대전 궁동유적
6. 송국리형 주거지의 원형점토대토기
7. 성립기의 변진한
8. 삼각형점토대토기문화
1) 사천 늑도유적
2) 대구 팔달동유적
9. 전국계철기의 확산
10. 재정일치에서 제정분리로 - 다뉴세문경에 대하여-
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문화와 성교육의 부재
3. 여성의 낮은 지위와 불평등 사회
4. 성폭력 피해 후유증
1) 신체적 후유증
2) 심리적 후유증
3) 성폭력으로 인한 불안
4) 사회적 후유증
5. 성적 후유증
Ⅵ. 여성의 질병문제(여성 질병문제)
1. 근골격계 질환
2. 고
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가사노동 : 직장과 가족의 병존 체계의 모색
1. 여성의 자아의식과 노동 욕구의 증가
2. 양육과 가사노동 : 여성 취업의 장애요인
3. 가사노동의 의미와 공유의 필요성
Ⅳ. 가족 친화적 정책
1. 가족친화적정책의 정의와 필요성
2. 가족
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문화적 혁명이 일어나지 않는 한 여성억압은 지속될 것이다. 1. 자본주의와 가부장제의 배치를 둘러싼 일원론 vs 이원론 논쟁
2. 가족과 가사노동 논쟁
3. 자본주의적 재생산과 가족형태에 따른 여성억압
4. 가족형태와 젠더 이데올로
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(풍수지리학)와 풍수설화
1. 풍수설화의 유형
2. 풍수설화의 구조
1) 지관담(地官談)
2) 발복담
3) 적덕보은담(積德報恩談)
Ⅶ. 풍수지리(풍수지리학)와 풍수가사
Ⅷ. 풍수지리(풍수지리학) 관련 서적
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
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문화가 그렇게 많이 존재한다고는 생각하지 못했는데 고창 부안 지역을 돌면서 그렇게 작은 지역에도 향토문화가 산재해 있으며 조상들의 삶을 표현하는 여러 가지 문화재가 존재한다는 사실을 인식할 수 있는 좋은 기회였다.
목 록
Ⅰ. 답사
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문화와 양립되어 폄하되기 쉽다. 그러나 상투성은 곧 대중의 공감과 연결된다. 즉, 상투성이야 말로 대중성을 가장 잘 반영한 것이다. 대중가요는 특히 80년대의 가사 양상에서 확연히 드러나듯, 상투성을 새롭게 재해석하여 그 안에서 변화와
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