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『한국사연구논선』, 1997
'한국 고고학 사전' 국립문화재연구소 국립문화재연구소 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 각 나라별 고대 고분의 비교
1. 신석기 고분.
2. 삼국시대의 고분
3. 일본의 고분
4. 이집트 고분 - 피라미드
Ⅲ. 결론
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문화재조사연구입문>, 학문사, 2000
정영호 감수, <그림과 명칭으로 보는 한국의 문화 유산>, 시공테크, 1999
【 미 주 】 1. 들어가는 말 - 부장유물에 대하여
2.구석기 시대 및 신석기 시대의 부장유물
3.청동기 시대 및 초기 철기
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문화재인데도 불구하고 그 휑한 분위기란!! 찾아가는 동안 표지판 도 없고, 가서도 고분군 앞에 달랑 한 개의 설명이 다였잖아요.
D : 하긴, 고분을 문화재로써 보호하고 있다는 느낌이 전혀 없었던 건 사실이예요. 도로 양 옆 낮은 구릉에 자리
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문화재>, 부산직할시, 1993
<부산의 역사>, 부산시 , 1979
<사진으로 보는 해운대> 백년사, 해운대구, 1996
<부산>, 뿌리깊은 나무, 1983 1. 선사시대의 부산
1) 구석기시대
① 청사포유적 ② 해운대 중동, 좌동 유적
2) 신석기시
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문화재청 홈페이지 http://www.cha.go.kr/ Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 선사시대의 예술
1-1. 구석기시대
1-2. 신석기시대
1-3. 청동기, 철기시대
2. 삼국시대의 예술
2-1. 고구려시대
2-2. 백제시대
2-3.
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문화연구소, 1993
조동일, 『탈춤의 역사와 원리』, 홍성사, 1979
문화재보호협회 편 『탈춤대사집』, 1981
2. 단행본 및 논문
김대행, 「歌辭 樣式의 文化的 意味」, 『韓國詩歌硏究』, 한국시가학회, 1998
「문학교육론의 시각」, 『문학교육학』
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문화재 연구소, 문화재청 해리티지채널
-김동건,『판소리 연구 32』, 「’심청전’에 나타난 욕망과 윤리의 공존 방식」, 판소리연구, 2011
-서경희, 『동방학 제30집』,「’심청전’에 나타난 가장의 표상과 역설적 실체』, 한서대학교 동양고
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문화재청 <은율탈춤>과 예술공장 두레 (www.dureart.co.kr)-<은율탈춤>을 상호 참고하였다.
강령탈춤는 파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 모욕, 일부처첩의 삼각관계와 서민의 생활상에 대해 다루고 있다. 강령탈춤의 내용 중에서 양
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문화연구소, 사계절, 1999
ㆍ <마당굿 연희본(2) 무형문화재 지정종목>, 심우성, 깊은샘, 1988
ㆍ <탈놀이의 기원과 구조>, 박진태, 새문사, 1991
ㆍ 대구대학교 한맥회 탈춤 자료
ㆍ 하회별신굿탈놀이보존회 자료집
ㆍ http://www.koreartnet.com/&
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담양 ‘대나무축제’ 700만 관광객의 의미 조상들이 물려준 관광자원 발전에 전 군민 최선 다해
2. 연합뉴스 담양 대나무축제, 소비 효과 평소 2배 이상 \'껑충\'
3. 고경희(2006) 지역축제의 관광상품화 방안에 관한 연구 : 담양 대나무축제를 중
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