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학습자에게 지속적인 주의력을 유발 시켜주고 유지시켜 주며, 수업의 관련성을 확립 시켜주고, 학습자에게 자신감을 형성 시켜주며, 만족스러운 결과를 제공하여 줄 때에 동기화는 지속적으로 유지된다고 정의하고 있다. 그러므로 이 네 가
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교육의 본질적인 성격에 대해 근본적으로 문제를 제기한다. 즉 기존의 교육이 지향하는 가치나 도덕 그리고 지식에 대한 인식을 근본적으로 재고하도록 하는 것이다. 이 문제를 두 가지 측면에서 살펴보자.
첫째, 포스트모더니즘은 교과내용,
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교육론, 서울 : 백의, 2000
삼선중학교, 통일의식 신장을 위한 탐구학습모형 적용 연구, 연구학교보고서, 1998
서울특별시교육청, 신나는 현장체험학습, 경인정보문화사, 2003
이병영, 초등학교 도덕교과서에 나타난 북한관 분석과 통일교육의
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학습 상에 많은 도움을 줄 것 같다. 하물며 배려라는 덕목을 이론으로만 우리 아이들에게 가르치는 것보다 실제로 상황을 제시하고 경험하고 느껴보게 함으로써 실천까지 이끌 수 있는 교육을 해야겠다고 생각했다. 1. 덕목
2. 수업목표
3
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수업에 임하여야 한다. 서론
본론
성격발달과 교육
1) 정신분석학적 접근
2) 사회학습 이론적 접근
3) 인본주의적 접근
도덕성 발달과 교육
1) 정신분석학적 접근
2) 사회학습 이론적 접근
3) 인지발달적 접근
4) 학교에
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협동학습의 장려 : 서로를 이해하고 긍정적인 사고를 유도하자는 데 목적이 있다. ❀ 문제제기
Ⅰ. 학교 폭력의 정의 및 범주
Ⅱ 학교폭력의 사례
1. 2003년도 사례
2. 2004년도 사례
3. 2005년도 사례
Ⅲ. 학교 폭력의 발생 원인
1.
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교육방법 : 아동의 교육은 소극적 교육이 되어야 한다. 아동은 존중되어야 한다.
그가 제시하는 가정학교로서의 미래학교는 학적부, 상벌, 시험이 없고, 남녀차별, 계급의 차도 없고, 교과서도 없고, 학습은 자유선택하며 강제로 가르치지 아
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교육방법 : 아동의 교육은 소극적 교육이 되어야 한다. 아동은 존중되어야 한다. 그가 제시하는 가정학교로서의 미래학교는 학적부, 상벌, 시험이 없고, 남녀차별, 계급의 차도 없고, 교과서도 없고, 학습은 자유선택하며 강제로 가르치지 아
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교육해야 한다.
평생교육 누구나 언제 어디서든지 학습이 가능하도록 평생교육을 강화해야 한다. 이를 위한 방한으로 학교이외의 장소에서도 교육받고 학습할 수 있는 평생교육의 제도와 체제를 구축하여 평생학습의 조건과 환경을 만들어
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/ 을유문화사
5. 아리스토텔레스가 들려주는 행복이야기
서정욱 지음/ 자음과 모음
6. 초등학교 5,6학년 교과서와 지도서 ♣ 아리스토텔레스의 이론
♣ 초등학생에게 가르치기 위한 방안(교육에 어떻게 적용할 것인가?)
★ 참고 문헌 ★
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