|
있어서 하나의 커다란 기반이 될 수 있다.
흄의 철학은 또한 나를 넘어서 사회적 효용을 생각한다는 점에서 도덕 교육에 있어 중요한 기반 요소가 될 수 있다. 이는 역시 여러 사례들 속에서 결국 내가 다른 사람의 마음을 느끼고 그것을 도와
|
|
|
교육에 대한 개인적 사회적 요구의 증가
셋째 - 지식의 이해와 실천의 습관화 필요성
넷째 - 도덕 교과 발달단계의 특화 및 교과와의 연계성 강조
②통합 교과로서의 성격변화
- 제7차 교육과정에서 ‘바른생활’을 통합교과로 규정
(1)학생의
|
|
|
민주시민 윤리를 내면화
2. 기본생활습관 기르기
바르게 인사하기, 고운말 쓰기, 차례 지키기, 깨끗이 하기, 내일 내가 하기는 철저하게 습관화 시킨다
3. 전 교과를 통해 인성교육 시키기
인성교육은 모든 교과의 영역으로 도덕교과에만 위임
|
|
|
교육연구법, 서울 : 학지사, 1997
김종서, 교육연구의 방법, 서울 : 배영사, 1998
심성보, 도덕교육의 담론, 학지사, 1999
이용숙·김영천 편, 교육에서의 질적 연구, 교육과학사, 1998
이철기, 현장연구 진행과정의 탐색, 서울 : 문종서관, 1981
조용환,
|
|
|
도덕성 회복의 정신을 구현하는 데 도움을 주기 위한 것으로 설계하였다.
Ⅶ. 제7차교육과정 한문과(제7차한문과교육과정)
제7차 초중등학교 교육과정이 개정되어 1997년 12월 30일에 확정, 고시되었다. 교육부는 교육과정 개정의 기본 방향을
|
|
|
도덕적인 생각을 품었다가 또 회계를 한다고 고백하는 것을 우리는 듣고 있다고 한다.
3. 인지발달적 접근법의 한계
인지발달적 접근은 많은 장점을 시사해 주고 있다. 전통적으로 강조되어왔던 교육의 가장 중요한 구성 요소들이 지식, 이해
|
|
|
도덕’이라는 용어를 쓰는 것이 좋을 것이다.
도덕이라는 용어를 사용하는 것은, 그들에게 있어서 도덕이 꼭 지켜야 하는 것임을 심어주는 결과가 될 것이고, 그는 칸트의 도덕교육 이론에도 부합하는 바가 있으므로 적당할 것이라고 생각된
|
|
|
도덕교육으로 실시를 할 때는 그러한 오해의 소지를 남기는 발언을 해서는 안된다. 만약, 그런 오해를 남길 경우 개인의 행복은 무시해도 되는 쪽으로 , 다수를 위해서 개인은 언제든 희생해야한다는 식으로 아이들이 잘못 개념이 잡힐 수도
|
|
|
교육의 이념을 잃지 않고, 교육현장에서도 학생들이 여가를 누릴 수 있도록 교육받을 수 있게 되기를 힘써야 할 것이다.
참고문헌
Boyd(1921). 서양교육사. 교육과학사.
김인(2015). 자유교육의 이념 그 쇠퇴의 역사. 도덕교육연구 27(1). 125-142.
김
|
|
|
도덕교육에서 공리주의를 적용시킬 수 있는 사례를 찾아보고, 탐구해보았다. 이번 기회를 통해 완벽하게 공리주의에 대해서 알게 되었다고 할 수는 없지만 기존에 머릿속에 있던 공리주의에 관한 지식보다는 아주 많이 채워 진 듯 하다.
공리
|
|
메뉴펼치기
