|
교육의 모습이라 하겠다. 이러한 전인교육에서 요구하는 학습을 가장 적절히 표현해 주고, 학습자에 대한 밀도있는 이해를 심화시켜 주고 있는 것이 인본주의 학습이론이다.
도덕교육은 행동주의적 관점에 의하면 외적인 보상이나 강제적
|
|
|
교육의 심리학적 기초, 서울대학교 학생생활연구소 인성교육 심포지움
산남중학교(1995), 인간교육 지도자료, 산남중학교
이훈구(1991), 성격심리학, 서울 : 법문사
유한구·이환기·장성모(1997), 인성교육의 동양적 전통, 도덕교육연구 제 9집,
|
|
|
교육이다
56 페스탈로찌가 강조한 가정교육의 내용과 방법은? 답: 1 가정은 질서가 있어야 하며, 이는 신앙보다 우선하는 것이다 2 가정은 사랑과 믿음, 순종, 신뢰 등의 순수한 마음이 길러지는 도덕교육의 터전이 되어야 한다 3 가정은 자연스
|
|
|
교육윤리학적 연구, 고려대학교 대학원 교육학과, 1995.
그리스도교 철학 연구소, 현대 사회와 정의, 철학과 현실사, 1987.
신현철, 공동체주의의 자아 및 사회관에 관한 연구, 한국교원대학교 대학원 초등도덕교육전공, 1996.
이인숙, 공동체주의
|
|
|
교육을 중시한다면 오래지 않아서 우리는 오히려 정보의 노예가 될 수도 있을 것이다.
그러므로 이것을 방지하기 위해서 우리는 정보화 교육도 중요하지만 인간의 도덕교육도 함께 병행하면서 우리에게 정보보다도 먼저 인간을 중시하면서,
|
|
|
교육 정도로 그쳤지만 나는 모든 교육의 출발점이 가정이라고 생각한다. 인간의 변별적 자질 중 하나인 언어의 습득 역시 가정에서 이루어진다. 그리고 신체의 발달, 도덕의 발달 모두 가정에서 처음 이루러진다고 할 수 있다. 페스탈로치의
|
|
|
교육의 탐색, 홀리스틱 교육연구학회
박영만(1999), 홀리스틱교육과정 철학과 교장의 역할, 상게서
오인탁·정혜영 공역(1988), O, F, Bollnow, 교육의 인간학, 문음사
조한무(1999), 홀리스틱관점에서의 평가방법과 사례, 상게서
한국도덕윤리과교육
|
|
|
교육과정을 통하여 학교현장에서부터 실천해 나가야 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 신병준, “프로테스탄티즘이 근대 인간교육사상 형성에 미친 영향”, 전북대, 2005
- 임호준, “『효경』에 나타난 효사상의 도덕교육적 함의 연구”, 서울교대, 2
|
|
|
교육대학원 석사학위논문
정종윤(2007)「제7차 교육과정에 나타난 학습자 중심 교육의 행동주의적 관점 비판」대구교육대학교 교육대학원 석사학위논문
정창우(2001)「Piaget와 Vygotsky 이론의 도덕교육적 함의에 관한 연구」한국도덕윤리과교
|
|
|
교육사회학연구, 21(4), 205-233.
이정림 (2016). 통제소재, 마인드셋, 그릿, 학업성취 간의 구조적 관계분석. 박사학위 논문. 안동대학교, 안동. 임병덕 (2013). 교육의 목적으로서의 인내: 키에르케고르의 관점. 도덕교육연구, 25(3), 1-17.
조난심 (2013).
|
|
메뉴펼치기
