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교 신설변화 교과
교육과정
시기
중학교
고등학교
교과신설
과목분화
조정
교과신설
(선택과목)
과목분화조정
미군정기
공민, 사회생활
습자, 수공
사회생활(심리)
1차
사회
(철학, 교육)
사회 중(일반사회, 도덕, 국사, 세계사, 지리), 체육 중
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사회적 상태 : 자연상태 에서 나온 이기심, 폭력 등을 법으로 규제 하는 상태.
③ 도덕적 상태 : 사회적 타락에서 벗어나 개인의 행위를 결단하고 책임지는 상태
3. 교육의 목표
· 교육을 통하여 인간 개개인이 인격을 완성적으로 도야하고,
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도덕을 실천하면 보통도덕은 제 구실을 다하여 더욱 살기 좋은 사회를 이룬다고 본다. 바로 최고도덕은 도덕적DNA를 연다고 하겠다.
학교관
학교에서 가장 중요한 것은 하루하루 학교가 생활하는 시간표 즉 교육과정(curriculum)이다. 이 교육과
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도덕적, 지적, 신체적 도야의 균형을 중시하였다. 교육은 인간성 속에 있는 이 세 가지 요소를 조화롭게 발전시켜야 한다. 다시 말하면, 교육이란 선천적인 잠재능력을 고루 발전시켜 원만한 인격을 형성하는 일이다.
“사고하기 위하여 머리
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교육사상에 대한 새로운 해석으로부터 추출되는 이와 같은 가치는 보편적 인간성의 실현을 추구한다는 점에서 제한적이기는 하지만 전혀 무익한 것은 아니다. 논자는 이러한 측면에서 현대 우리 사회의 교육계뿐만 아니라 삶 전반에 광범위
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교육은 근본적으로 전인의 양성이라는 도덕 교육의 핵심이며, 도덕은 개인과 사회를 지탱하는 질서 체계이자 힘이다. 그런데 현대 사회에서 학교는 전체적인 인간 성장의 관점이 아니라 정해진 지식을 체계적으로 전달하는 지식 교육 중심으
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교육 활동의 이론
1.교수
① 교수의 개념
② 교수의 의의)
2. 교화
① 의미
② 교화의 조건
3)교화의 형태
3. 조건 형성
4. 형식도야 : 아리스토텔레스의 능력심리학 이론에 근거
제 2절. 학교교육활동
1.수업과 학습
1)수업의 개
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교육이라고 할 수는 없다.
2) 교수
교수는 사고권(思考圈)을 형성하고 확장하여, 감정과 의지를 일으켜 그것에 따라 도덕성을 형성하는 교육방법으로 헤르바르트의 교육방법 중에서 가장 핵심적인 것이다. 교수란 단순히 지식과 정보를 제공
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교육이라고 할 수는 없다.
2) 교수
교수는 사고권(思考圈)을 형성하고 확장하여, 감정과 의지를 일으켜 그것에 따라 도덕성을 형성하는 교육방법으로 헤르바르트의 교육방법 중에서 가장 핵심적인 것이다. 교수란 단순히 지식과 정보를 제공
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교육 : 공자는 동물적 충동이라고 할 수 있는 혈기를 통제, 극기복례 주장
㈇ 점진적 노력주의 교육 : 궁극적인 도(道)를 이루기 위한 평생에 걸친 점진적인 노력
◈ 맹자의 사상
① 성선설(性善說) - 인간은 누구나 선천적인 도덕적 본성인 사
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