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리 사회의 성문화는 가부장적이고 이분화 되어 있다. 즉, 여성과 남성에게 적용되고 있는 성윤리는 불평등하게 분리되어 있는데 남성은 좀더 적극적으로 성행위를 즐길 수 있는 권리를 가지는 반면, 여성은 성적 자율성이나 즐거움을 억압 받
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자율적 선택의 문제(자유주의에 근거)
· 원조는 자선의 형태로 이루어져야 함.
2) 의무의 관점
(1) 칸트
· 타인의 곤경에 무관심한 태도는 보편적 윤리에 어긋남.
· 약소국에 대한 선행의 실천은 도덕적 의무임.
(2) 싱어
· 이익평등고려의 원칙
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리방식의 개선병행도 공무원의 게으름을 막는데 필요하다. 더불어 공무원들에게 조직헌신교육, 리더십교육 등의 공직사회에서 주인화된 대리인 양성 교육제도도입도 이를 해결하는 데 유용할 것으로 생각된다. 1. 교수들에게 성과급을
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리더십 역할을 충분히 발휘할 수 있도록 분위기를 조성하게 된다. 또한 성인들은 조정자요 조언자가 되며, 청소년들을 위해 새로운 경험을 준비하는데 조력해야 할 것이다.
참고문헌
- 김남선, 이옥분, 정일환, 주동범, 한상철 (2001). 청소년교
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도덕적으로 타락한 사람들이 아니며, 다른 사람들과 마찬가지로 지극히 정상적인 사회생활을 영위하는 사람들 중의 일부다.
사회에서 동성애가 공개적으로 사람들의 입에 오르내리게 된 것이 아주 최근의 일이기 때문이다. 그동안 우리가 동
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도덕적 타인을 강조
제3절 포스트모더니티이론의 적실성
1. 포스트모더니티이론에 대한 비판
① 포스트모더니즘이 비판하는 것이 근대주의적 계몽주의이므로, 포스트모더니즘에 대한 비판은 주로 계몽주의적 전통에 속해 있는 학자들에 의
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리 민족의 유구한 윤리적 전통을 현대적으로 계승하여 민족 주체성을 지닌 미래 지향의 도덕적이고 창조적인 한국인으로 성장할 수 있게 함.
다) 전통 윤리의 기본 정신과 규범에 대한 근원적인 인식을 심화시킴으로써, 바람직한 전통 윤리를
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도덕적으로 올바른 판단이나 행위
‘윤리학’에서의 ‘윤리’
윤리적 판단기준
공리주의(utilitarianism)
행위 수용자에 초점: 마지막 결과가 중요
의무론(deontology)
도덕 행위자에 초점: 도덕 행위자의 자율성을 유지
덕 윤리(virtue ethics)
도
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리핀은 이들 중 유일하게 가장 중요한 국가로 남아있다.
필리핀에 관해 지식이 있는 모든 학자들 사이에서 이러한 “접목”이 성공했다는 것은 논쟁의 여지가 없다. 민족주의자들이나 마르크스주의자들이 외부적 또는 중산계급 출신들에 대
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리퀸 소설에서 볼 수 있는 로맨스적 환상과 다를 바가 없다. 이러한 야오이 소설의 이야기 전개의 특징은 야오이 소설이 여성의 로맨스적 환상을 완전히 극복하지는 못함을 보여준다. 또한 성행위에 있어서 남성성을 지닌 ‘공’이 여성성을
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