 |
이야기에 의해서 전달되는 추상적인 전통적 의미를 파악하는 것 같지만, 그보다 어린 소녀들은 도덕적인 딜레마를 넘어서 추상적인 사안들과 허례허식을 가지고 있다는 사실에 대해서 발견을 할 수 있었다.
책, 인형, 옷과 특수한 장비들은
|
|
|
도덕적, 윤리적 의무
→ 춘추전국 제자백가의 정치교의는 천명을 실현할 통치자에 대한 규범화의 요구
→ 사마천의 의도 역시 여기에 초점을 맞추고 있다.
황제로부터 순, 우임금에 이르기까지 모두 같은 성에서 나왔으면서도 그 국호는 각기
|
|
|
이야기와 똑같다.
[ 더욱 상세한 정보는 http://blog.naver.com/wholesavior/140038618657 참조 ]
고대 그리스에서 이런 신인(神人)을 믿기 시작한 것은 기원전 6세기부터였다! 이 신앙의 이름은 그리스어로 미스테리아 Mysteria(영어로 Mysteries)이다. 이러한 신
|
|
|
이야기 해보고자 한다. 가치관에 대한 판단은 그것의 관계에 있어서 마치, ‘판단하려는 가치관’과 판단의 주체인 ‘나’의 관계맺음으로 보인다. 그리고 이것은 확실히 인간과 인간과의 관계맺음에 의한 판단은 아니다. 하지만 우리는 이
|
|
|
자본주의에서 나타난 문제점들에 대한 일종의 국민적인 반응의 형태라 할 수 있다.
그러나 자본주의 국가들은 위기에 대처하는 국제적인 해결책을 모색해 나가면서 한편으로는 민족국가로서의 생산과 분배를 존속시켜 나가야 하므로 조합
|
|
|
도덕적인 인간이 되면 자연스럽게 가능해진다고 얘기한다. 허나 그것뿐만이 아니라 인간의 지적 능력이 향상되면 ‘효용’의 측면에서 자연스럽게 구성원의 행복이 곧 나의 행복이라는 등식을 머릿속에서 인지하게 되면서 이뤄진다고도 얘
|
|
|
도덕적으로 단죄하기 위한 것며, 또한 역사에서 선악이 분명히 구분되고 시시비비를 명백히 가릴 수 있다고 믿고 있었다. 하지만 한국과 프랑스의 정권수립 직후 벌어진 과거사 청산 논쟁을 비교 분석하면서 성공적인 과거사 청산과 실패한
|
|
|
책임과 역할이 주어지기에, 관계성을 교육하기 위한 최적의 장(場)이다. 버코위츠(2009)는 학생의 인성 형성에 영향을 미치는 가장 중요한 요인이 사람들이 학생을 대하는 방식이라고 하였다. 교사와 학생, 학생과 학생 등 학교에서 맺는 모든
|
|
|
원칙, 「조세법연구 Ⅲ」, 세경사, 1997
김종순, 「지방세제도의 개편방안」, 자유기업센터, 1999.
손원익박기백 외 3명, 「준조세의 실태와 정책방향」, 한국조세연구원, 1998. 12.
원윤희, “조세제도의 개혁과 세정의 합리화 방안” 1998년도 정
|
|
|
이야기해
볼 것이다.
1. 롤즈의 정의(justice)
1-1. ‘공정으로서의 정의’
존 롤즈(John Rawls)의 정치관은 한 마디로 ‘공정으로서의 정의(justice as fairness)’이
다. 이 짧은 언명을 통해 우리가 알 수 있는 것이 있다면, 그것은 첫째, ‘정의(justice
|
|
메뉴펼치기
