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칸트 읽기 : 포스트모더니즘 이후의 비판철학, 울력, 2009.
마단 사럽 저, 전영백 역, 후기구조주의와 포스트모더니즘, 조형교육, 2005.
김지현, 콜버그의 도덕발달이론을 통해 본 청소년 도덕행동 연구, 호남신학대학교 기독교상담대학원, 2014.
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행위론적 측면
3-1.베버 합리성이론의 재구성
3-2.행위합리성: 의사소통합리성의 분화된 세 측면
3-3.사회비판의 규범적 토대로서 의사소통합리성
3-4.목적합리성과 의사소통합리성의 범주적 구분
IV. .하버마스 합리성이론의 이론적 난
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주의와 자본주의 시장경제』, 2004.
홍영용, 『모더니티, 자본주의 그리고 사회주의 - 자본주의와 사회주의에 대한 이론적 문제를 중심으로』, 2002. Ⅰ. 논의의 필요성
Ⅱ. 자본주의 경제와 사회주의 경제
Ⅲ. 장단점 및 비교
Ⅳ. 참고
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의지가 없다면, 인생과 역사의 진실에 도달하지 못한 채 박식을 자랑하거나 표피적인 부박한 기교를 弄하는데 그치기 마련이나, 사마천은 자기 시대의 역사적 과제를 자신이 수행하지 않을 수 없는 필ㄹ연성을 자신의 삶에서 발견한 끝에 그
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칸트에 의해 시도된 ‘철학의 형이상학’이라는 프로그램과 같이 철학사 내지 해석학 역사의 방향을 근본적으로 전향하게 한 철학적 사건으로 평가된다. 칸트의 기획에 의해 전통 형이상학은 더 이상 체계 논쟁에 빠지지 않고 이에 대한 모
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필요성
2) 덕목의 뜻과 특징
3)덕목의 윤리적 의미
2. 교육내용의 계열화
1) 교육의 필요성
2) 교육 내용의 구성
정의
1. 덕목의 해설
1) 덕목의 필요성
2) 덕목의 뜻과 특징
3) 덕목의 윤리적 의미
2. 교육내용의 계열화
1) 교육의 필요
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칸트(p35)
(2) 욕망하는 존재로서의 인간
? 홉스(p39)
? 흄(p41)
? 프로이트(p46)
3) 인간다움이란 무엇인가?(p49)
2. 교재 3강은 유가와 도가의 가르침을 소개하고 있다. 이를 요약하여 서술
1) 유가사상
2) 도가사상
3. 교재 5강은 행복에 대한
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교육 내용이나 방법은 앞으로 윤리교육의 분야에서 탐구되어야 할 중요한 과제라고 할 수 있을 것이다.Y Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 사회윤리의 필요성
Ⅲ. 사회윤리의 주체와 책임의 문제
Ⅳ. 윤리교육적 차원에서의 사회윤리
Ⅴ. 결 론
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주의까치 정치의 생각』, 개마고원, 2011.
오윤수 외2인, 『사회복지 윤리와 철학』, 공동체, 2010.
이효선, 『사회복지 윤리와 철학의 이해』, 학지사, 2003.
장동진, 『현대자유주의 정치철학의 이해』, 동명사, 2001.
허남결, 『공리주의 윤리문
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평가
NIE부의 평가는 교육 과정의 목표, 내용, 과정에 부합되도록 하고, 전 영역에 대한 평가를 균형있게 해야 한다.
평가 목적과 학년의 수준을 고려하여 신뢰성 있고, 타당성 있는 평가 방법과 도구를 선택해야 한다. 특히 학생의 학습 준비
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