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도론 소고”, 법조 10호
이유택 외 3인, “건축법에 있어서 일조권 변경과정에 관한 연구”, 대한건축학회학술발표논문집 제18권 2호, 대한건축학회(1998.10)
전경운, “일조권과 조망권에 관한 소고”, 서울시립대학교 도시과학 포럼(1998.11.3)발
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도서
교회론
본 서신들은 바울 생애의 마지막에 기록된 것으로 교회의 행정 및 건전한 교리에 대해 말하고 있다.
■ 데살로니가 전서의 역사적 배경
도시명
중요사건
동행자
특기사항
관련 귀절
빌립보
루디아 전도, 점치는 귀신들린 여자를
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도시화로 인해 무관심, 소외현상, 비인간화, 환경오염 등 정신적, 육체적으로 고통을 안고 살아가고 있다. 즉, 설교의 대상이 달라졌다는 것이다. 그렇기 때문에 설교자는 회중이 당하고 있는 현실의 아픔과 고통을 위로하고 용기를 줄 수 있
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발생한 것이고 그 문제는 지구생태계의 망가짐에 따른 가시적인 멸망의 문제 뿐만 아니라 인간다움의 상실의 문제로 이어진다. 현대의 생명 경시의 문제-인간관계의 피폐도 이러한 맥락에서 설명될 수 있을 것이다. 특히 인간성의 문제는 인
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도록 노력해야 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
진경아(2005a) 주민참여예산제의 활성화 방안에 관한 연구 :광주광역시 북구 주민참여예산제 사례연구를 중심으로 / 서울 : 서울시립대 도시과학대학원
박효준(2007a) 시민단체의 예산참여 형태에 관한 연
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도시 또한 자본의 횡포 앞에서 모순된 구조로 발전해갔던 것이다. 서사시인들은 이러한 상황을 형상화하면서 전형적인 인물을 등장시켜 구체적인 현실반영에 기여한 것이다.
바) 최남선과 시조 부흥운동
한국 근대시의 형성 과정에서 김억,
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도약했다. 또한 동시대의 詞人들 뿐 아니라, 후대 詞人과 慢詞의 발전에까지도 그 영향을 끼쳐, 詞史上그 위치를 공고히 하는데 충실한 역할을 하였다. 따라서 그의 애정사는 불건전하고 작가 자신의 사대부적인 풍류에서 비롯된 것이 아니다
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도록 하였다.
그가 몰락 농민과 농촌에서 도시로 이농한 소외된 도시민의 모습을 그려내고 있는 것은 그들이 농촌에서 더 이상 소작농으로 살아갈 수 없음을 드러내고 있는 것이다. 그리고 그 지경에 이르게 한 식민지 현실, 왜 그들이 그렇
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도했다. 우상, 제단 그리고 모든 우상 적인 행사의 방법들은 예루살렘과 유다뿐만 아니라 므낫세와 에브라임과 시므온의 도시와 심지어 북쪽까지도 다 파멸 하였다. 이를 신명기 역사가는 다음과 같이 평가하고 있다.
첫째, 성전에서 발견한
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도시』 서울: 대한기독교서회, 2005.
Peter L. Berger, 이양구 역, 『종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의 기독교』 서울: 이레서원, 2001.
Tawney R. H, 고세훈 역, 『기독교와 자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회
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