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처벌, 혹은 처벌을 위한 감시 그것은 당연한건데 너무 권력층에 결부시켜 부정적으로 대한다는 생각이 듭니다.
물론 저자의 입장에서 바라본다면 분명히 제가 하는 말이 ‘이미 당연히 생각하는 그러한 환경 속에서 자연히 답습하면서 살아
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감시 장치의 구조와 같은 감시체제로 현대사회의 인간은 권력에 예속되어가고 있다. 규율과 훈련의 과정은 인간을 대상화하여 검증하는 사회과학의 성립발전의 과정과 결코 무관한 것이 아니라는 것이 푸코의 관점이다. 푸코에 의하면 지식
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감시하는데 정보 기술을 사용하는 것이 권력에 대한 역감시의 도구로 사용하는 것보다 용이하다는 것을 부정할 수 없다. 특히 대중 매체라는 시놉티콘을 통해 우리가 들여다 보는 권력자는 연애인 운동선수 등에 국한되고 있다.
내가 여기서
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푸코의 논의의 전제가 되는 권력의 형성과정에 대한 논의는 차원을 달리하여 권력의 내용으로 이어져야 한다. 현대사회는 권력의 효율성보다는 인권의 존중 권력의 일방적 통제보다는 상호통제, 감시와 처벌보다는 합의와 조정이 중요하게
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푸코의 고고학적 방법은 그런 의미에서 지식과 권력과의 관계에 대한 규명의 과정이라고 할 수 있을 것이며, 푸코에 의해 사실상 근대사회가 감금사회, 관리사회, 처벌사회, 감시사회로 이해되는 것은 서양의 현대의 모습이며 동시에 우리의
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