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독서 경험과는 전혀 차원이 다르다. 근래 국내에 소개된 음식 산업 관련 논픽션의 형식(광범위하고 생생한 체험형 탐구)을 종합하면서 식생활과 삶의 관계에 대한 신중한 성찰을 제안하는『죽음의 밥상』은 ‘죽여주는 읽을거리’로서도 대
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럼 아무생각없이 마음편히 살수 있을 것이다. 하지만 무지가 핑계거리는 될 수 있지만 나의 잘못을 용서해주는 것은 아니다. 비록 모든 것을 다 올바른 방식으로 바꿀수는 없을 지라도 조금씩 할수 있는한 여건이 되는한 올바른 소비습관을
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있을 것 같다는 생각이 들면서 내 머릿속은 조금 복잡해지면서 마음은 무거워져 여러 가지 생각을 하게 만들었다.
이 책을 읽으면서 옛날에는 어른들에게 많이 들어봤던 말 중에 하나가 “제대로 먹지를 못해서 죽는 사람도 많이 있다”라는
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장 속에서 고통 받는 동물들의 생활은 우리의 더 나은 선택으로 빛을 볼 수 있을지도 모른다. 또한 우리는 또 하나의 신종병균바이러스로부터 우리를 지켜낼 수 있을지도 모른다.
오늘의 나의 밥상이 평소와 다른 의미의 밥상으로 재구성 되
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유는 다 있었다. 우리는 조금만 더 우리가 먹는 음식들에 대해서 객관적인 시각과 윤리적인 행동과 양심적인 소비자에 대해서 시민의식을 갖어야 할 때이다. 더 이상 눈살 찌푸리는 이슈들이 나오지 않기를 바라며, 우리들의 밥상이 조금은
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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죽음의 사건은 마지막 행에서 자연의 순환의 이치에 대한 인식―\"三月\"―으로 평정을 찾고 \"杏花飛\"로써 죽음의 사건은 개화(開花)하는 삶의 완성과 초극의 순간으로 변형된다. 물론 마지막 행을 인간의 운명과 무관한 자연의 냉정함이나
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죽음과 민옹전의 창작 동기가 나오며 민옹을 위한 가 나오며 마무리 된다.
<민옹전>에는 민옹, 나, 민옹의 처, 좌객, 악공 등 많지 않은 등장인물들이 나오지만 모두 작품 구성과 내용 전개상 나름대로의 역할을 가지고 이야기를 이끌어 나
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독서 단체인 계명회 사건이 1929년에 일어나는 것으로 되어있다. 복수 후 허무에 부딪힌 최서희가 지어미의 삶을 살게 되고 김환이 죽음에 이르면서 이야기의 중신은 송관수 등의 민중적 삶과 서울의 임명희를 둘러싼 지식인과 신여성들의 삶
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죽음을 맞는 기구한 운명을 타고난 여인이다. 두 여인 카르멘과 에스메랄다는 모두 비참하게 생을 마감한다는 공통점이 있다. 그래서 그런지 난 집시여인이 나오는 문학작품을 감상 할 때면 먼저 비극적인 결말이 될 거라는 예상을 하는 편견
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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, 우리가 살아가는 현실을 더욱 깊이 있게 이해할 수 있게 되었습니다. 이 책은 모든 사람들에게 추천할 만한 책으로, 우리가 살아가는 현대사회에서 꼭 읽어봐야 할 책 중 하나라고 생각합니다. 사피엔스 독후감
줄거리
느낀점
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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 가격 : 1,000원
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