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자신들의 잘못된 교육방식을 반성하기는 커녕 오히려 닐의 자살책임을 덮어 씌울 희생양을 물색했고, 마침내 죽은 시인의 사회를 문제집단으로 낙인찍는다. 그리고 아이들을 잘못된 방향으로 선동했다는 오명을 씌워 키팅 선생도 학교에서
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. 자신의 인생에 대한 문제인데도 그들은 한번도 자신의 입장과 생각을 주장하지 못했고, 이들의 소리에 귀 기울여줄 어른도 없었다. 닐의 아빠의 “네가 의대만가면 하고 싶은 대로 다하게 해 주겠다. 그전엔 시키는 대로 해.” 이 말은 대부
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독후감을 좀 더 쉽게 쓰지 않았을까? 라는 생각을 조심스럽게 해보며, 죽은 시인의 사회를 통해 나의 인생의 방향에 대해 다시 한 번 생각할 수 있게 되었고, 삶을 살아가는데 있어 타인의 의지가 아닌 나의 의지로 내가 원하는 것을 하는 것이
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자아를 깨닫게 될 수 있을 것이다.
우리나라도 이러한 존 키팅이라는 선생님의 가치관에 부응하는 참교육을 행하는 선생님들이 교육자들이 더욱 많아졌음 하는 바램으로 이만 줄인다.
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꽤 좋은 방법이 될 거라고 생각된다. 그 때는 꿈과 열정을 가진 십대 아이들에게 희망을 주는 교사가 되고 싶다. 획일화를 고집하기 보다는 남들과는 다른 인생을 살라고, 자신만의 독특한 인생을 살아보라고 알려주고 싶다. 그렇게 한다면 분
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독서기록장을 구성해야 한다.
수준별 독서기록장 양식은 책 속 인물과 인터뷰하기, 모방시 쓰기, 신문기사 형식으로 바꿔 쓰기, 과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문
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를 구입하고 사용하는 모든 과정을 의미한다고 할 수 있다. 이러한 소비의 개념은 보드리야르에게 새롭게 해석된다. ‘기호로서의 사물’이라는 개념이 소비사회에서 철저히 그리고 완벽하게 적용된다.
즉 소비되는 것은 우리들의 환상이지
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죽은 후에 신이 되어서 하늘로 승천하였고 별이 되어서 사람들을 내려다 보았다. 많은 인간들은 그를 경배하였고 그의 이름을 물려받은 그의 아들인 아우구스티누스는 카이사르를 죽인 자들을 모두 정벌하고 로마 역사상 가장 위대한 입법자
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사회문화연구소, 2004
호프만뢰쉬 공저, 오한진 외 공역, 독일문학사, 일신사, 1992
『독일 낭만주의 총설』 지명렬 서울대학교 출판부 2003년
『독일문학사조사』 지명렬 서울대학교출판부 1986년
M. 칼리니스쿠(이영욱외 역): 모더니티의 다섯 얼
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적용할 수 있을까? 우리들 스스로가 실천하고 부모님 꿈이 아닌 우리들의 꿈을 이루어야 한다. 학생들의 지옥이 없어질 때까지를 위해 카르페 디엠! 1. 지원동기
2. 학습과정 및 진로 계획
3. 봉사 및 체험활동
4. 독서 경험
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늘을 즐겨라’라는 명언을 남기며 이 시간에 자신이 해야하는 일과 하고 싶은 일을 놓치지 말고 하란 말을 하고 가르칩니다. 이로 인해서 각자 자신이 진정으로 좋아하고, 해야하는 일이 무엇인지 알게 된 학생들은 자신들의 꿈을 위해 노력
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■ 성장과정
제가 학창시절에 가장 인상 깊게 본 영화 죽은 시인의 사회에서 키팅 선생은 \"어떤 사실을 안다고 생각할 때, 그것을 다른 시각에서도 봐야 해.\"라고 말씀하십니다. 사실을 안다는 것만이 일의 전부는 아니라고 생각합니다. 모
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죽은 시인의 사회에서 키팅 선생은 \"어떤 사실을 안다고 생각할 때, 그것을 다른 시각에서도 봐야 해.\"라고 말씀하십니다. 사실을 안다는 것만이 일의 전부는 아니라고 생각합니다. 모든 일은 다양한 원인의 산물입니다. 그러기에 더욱더 다
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감상문을 써 낼 정도로 책에 대해 잘 이해하고 있었습니다. 왜 그 책을 읽느냐고 물어보았더니 자신이 꿈꾸는 사회적 기업의 CEO가 되는데 도움이 될 것 같아 읽게 되었다는 대답을 들었습니다. 그리고 이 독후감상문은 ○○시에서 주최한 학
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