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그리스 신화는 인간의 출현에 관하여도 다양하게 묘사하고 있는데 인간은 신들과 마찬가지로 대지의 여신 가이아에서 태어났기 때문에 신들과 동족이고, 인간은 대지에서 자연스럽게 생겨났다는 것이다. 그리스 로마 신화에서는 신들의 자
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점 흥미진진한 이야기들을 읽다보니 예전에 예술의 전당에서 열었던 그리스 로마 신화전을 다녀오지 못한 것이 후회된다.
처음에는 이 책 속의 풍부한 작품들과 사진자료를 보는 것으로도 좋았으나 책을 읽으면 읽을수록 신화전에 대한 아쉬
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우스는 펠레우스와 여신 테티스의 아들이고, 테세우스는 아이게우스와 아이트라 사이에서 태어났지만 그 본래의 아버지가 포세이돈이라는 설이 있다. 페르세우스도 역시 제우스와 다나에의 아들이며 미노스 또한 제우스와 에우로페의 아들
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네 노래는 화를 풀어 주고 마음을 노곤하게 하는 마력이 있다. 내가 올림포스의 신들에게 불러 주는 노래와는 사뭇 다른 음악이다. 내가 이제 너와 네 어머니를 다른 위대한 신들과 함께 자리할 수 있도록 영예를 선사할 것을 지금 내가 짚고
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숲에서 리더의 길을 묻다, 21세기 북스, 2013
김길웅, 신지영 외 3명, 신화와 사랑(문화콘텐츠 원형을 보다), 성신여자대학교출판부, 2011 <신화의 숲에서 리더의 길을 묻다, 김길웅 외, 21세기 북스, 2013>
Ⅰ. 인상적인 글 발췌
Ⅱ. 독후감
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그리스 신화에서 남성우월주의가 가장 잘 나타난 부분은 바로 여성이 관장하던 영역을 남성이 소유하고 여성의 존재를 부정적으로 묘사하는 부분이라고 할 수 있다. 로마시대에 이르러 전제정치가 강조되면서 남녀의 사회적 위상은 격차가
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사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간
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그리스-로마 문명의 전통이며, 세 번째는 르네상스의 인본주의이다. 네 번째는 근대과학, 다섯 번째는 계몽주의이며 마지막은 자본주의이다. 이러한 철학적 사조 내지는 운동의 공통점은 자연에 대한 문명의 우월성과 감성에 대한 이성의 우
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일)하였던 것이다. 그리고 얼마 후 동아일보사는 이 책의 절판을 결정하였다. 이 책은 과연 무슨 내용을 담고 있는가?
오늘날 그리스-로마 신화를 유포하는 신화학자라는 사람들 가운데 그것을 아는 자는 많지 않은 것 같다. 국가에서 장려된
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사회학」, 한울아카데미, 2010.
박준,『한국의 사회갈등과 경제적 비용』, 삼성경제연구소, 6~10page, 2009.
서복경, 정당개혁과 한국 민주주의의 미래 : ‘원내정당화’ 논의의 재고, 한국사회과학연구소. 23~25page, 2004.
신중섭, 『‘공정한 사회’
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사회에 던지는 질문과 시사점을 적극적으로 발굴해내는 방식의 학문이 필요하다고 생각하고 있다 하겠습니다. 더 나아가 번역과 주석 작업, 고전 교육 커리큘럼 개발, 대중 고전강의 등을 통해 서양고전학의 대중화와 학문적 저변 확대에도
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로마와 그리스 문명에 대한 과목에서의 심도 있는 연구와 논문 작성은 제가 고대 세계에 대한 깊은 이해를 가질 수 있게 해 주었습니다. 대학에서의 주요 학문적 성취 중 하나는 중세 유럽의 사회적 구조와 문화에 관한 연구 프로젝트였습니
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그리스 신전건축의 시스템으로는 불가능한 것이다. 즉 하중은 수많은 여러 지지대로 분산되고 나뉘어 진다. 이러한 토목공학적 기술은 사회적으로 많은 건축장인(혹은 건축가)과 장인조합들이 존재했다는 사실과 발전상태를 엿보게 하는 척
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과학도들이 소홀히 하기 쉬운 인성함양을 위해 다양한 독서와 여행을 많이 하겠습니다. 정치경제, 사회문화, 예술 분야 등 다양한 독서를 하며 독후감을 꼭 써 보겠습니다. 방학을 이용하여 국내 곳곳을 돌아보고, 인터넷으로 해외 배낭여행
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과학도들이 소홀히 하기 쉬운 인성함양을 위해 다양한 독서와 여행을 많이 하겠습니다. 정치·경제, 사회·문화, 예술 분야 등 다양한 독서를 하며 독후감을 꼭 써 보겠습니다. 방학을 이용하여 국내 곳곳을 돌아보고, 인터넷으로 해외 배낭여
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