|
문화를 무분별하게 받아들였다는 비판적 목소리였다. 문화적 식민성을 극복하고 우리 고유의 학문과 문화를 지키려는 최근의 흐름으로 볼 때, 한국적 전통을 지키려고 부단히 노력한 김동리의 작품은 다시 주목해야 마땅한 것 같다.
|
|
|
야 할 최대의 정신적 쟁점이다.‘모화’는 이 대결에서 패배 한다고 보겠는데, 이것은 샤머니즘의 패배가 아니라 샤머니즘의 본질에 대한 탐색과 비극의 미학이라 할 수 있다
또한 인간의 실존을 자연의 조화와 질서의 원리 속에서 찾고, 인
|
|
|
<을화>가 보여주듯이 가족간 갈등의 골을 깊이 패이게 한 원인은 종교였다. 가난과, 고통과, 외로움의 늪에서 허덕일 때도 그들은 서로를 그리워했다. 그렇지만 절대로 자신의 종교를 따라 주길 바라는 마음이 뜻대로 되지 않았을 때, 그
|
|
|
소설 「바위」, 「무녀도」, 「황토기」등의 대표작들로 이어진다. 이 작품들은 토속적인 무대를 배경으로 하여, 그 속에서 이루어지고 있는 한국인들의 운명적인 삶의 양상을 깊이 있게 천착하고 있다.
김동리 문학이 보여주는 이 같은 속성
|
|
|
설립이라는 미래 제시적인 죽음이며 상대적으로 모화의 죽음은 토속신앙인 샤마니즘 사상이 퇴조할 수밖에 없다는 시대 조류를 나타내는 비극적 죽음이다. 한쪽은 승리의 죽음이요, 한쪽은 패배의 죽음인 것이다.
나는 이 이야기를 읽고 나
|
|
 |
독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면 그 활용 범위는 한층 넓어질 수 있을 것이다. 하나의 예로 ‘4월 과학의 달 행사’ 때, 독서기록 양식에 ‘과학 도서를 읽고 퍼즐 만들기’를 포함한다면 학생들은 독서기록장 작
|
|
 |
고 의미 있는 삶을 살아갈 수 있을 것입니다.
총론적으로, 모모는 시간, 우정, 사랑, 소통, 욕망 등 인간의 삶에서 중요한 요소들을 다루면서 우리가 살아가는 이유와 가치에 대해 다시금 생각하게 해주는 소설입니다. 이 소설은 어린이뿐만 아
|
|
 |
신이 신비를 캘 수 없음을 깨닫게 되었다.
나도 깨달았다. 소설 속의 말처럼 의학이란 원인을 규명하는 끝없는 탐구에 불과했다. 원인을 찾아 결과를 설명하려고 하는 작업. 하지만 과학이란 결코 기적을 규명할 순 없다.
평생을 의학을 공부
|
|
 |
무녀도
천둥아, 내 외침을 들어라
지엠오 아이
줄무늬 파자마를 입은 소년
조웅전
제임스의 거대한 복숭아
제인 에어
자전거 도둑
자유의 감옥
잃어버린 이름
인간이 만든 위대한 속임수, 식품첨가물
위풍당당 질리 홉킨스
달님은 알
|
|
 |
소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰는 것이, 즉 창작에서 오는 행복이 자신이 진정으로 느끼는 행복이라는 것을 깨달았기 때문이다. 그리고 소설을 쓴다는 행위는 곧 자기 자신과 오롯이 만나게 되는 행위이다. 구보는 소설
|
|
 |
치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
|
|
메뉴펼치기
