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튀어 오른 공을 강하게 내려치는 기술
로브
공을 높이 올리는 타법
상대편의 강한 스트로크를 억지로 받아 올리는 방어적인 로브와 네트에 가까이 다가선 상대편의 키를 넘기는 의도적인 공격적 로브가 있다
서브
플랫, 드라이브(스핀), 슬라
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튀어 나왔던 가능성은, 즉 인간이 근본적인 전도의 상태에 있을 수 있다는 가능성은 아직 남아 있기 때문이다. 그것이 실제로 그러한지에 대해서는 불확실한 점이 남아 있지만, 데카르트는 형이상학에서 결정적으로 중요한 테마, 즉 모든 실
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튀어 격렬해 질수 있다. 그렇기 때문에 이때는 싸움을 경계하라는 것이다. 마지막 늙어서는 40대 이후 혈기가 하락할 때, 나태해지고 의욕을 잃는 것을 막기 위해 경계할 것을 찾으라 하는것 같다. 여기서 보면 어느 단계마다, 그 때에 맞는 마
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수 있는 만큼 누구나 한번 정도는 읽어 봐야할 인생의 지침서라고 생각한다. 1. 다산 정약용의 소개
2. ‘목민심서’의 탄생 배경
3. ‘목민심서’의 가치와 특징
4. ‘목민심서’의 내용 요약
5. ‘목민심서’에 대한 나의 감상문
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되었다. 이 책을 읽으면서 내가 몰랐던 사실을 배울 수 있었고, 이런 재미에 독서를 하는 것인지도 모르겠다. 수업시간의 딱딱한 교재에서 벗어나 아무런 부담 없이 사회복지와 문화의 상관성을 배우고 싶을 때 읽기 좋은 책인 것 같다.
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남쪽에서 광장을 발견하지 못한다. 물론, 그는 밀실 속에서 만족한다. 아니 만족 이라기 보다는 폭군들이 너무 강한 광장에서 싸울 자신이 없었을 것이다. 그래서 그는 밀실 속으로 숨어드는 삶을 선택하려 한다. 그러나 남쪽에서의 취조경험
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남쪽에 떨어진 작은 방 한채로 구성된 집이다.별채는 남쪽을 향하여 대청마루와 건넌방이 있고, 안방은 대청 남쪽에 배치되어 있으며, 부엌은 안방 남쪽에 있다. 대청은 3칸이고 앞·뒷면에 모두 유리문이 있으며 건넌방은 동쪽에 반칸 마루를
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남쪽에 ‘아멘의 남쪽 궁전’이라고 불린 룩소르 신전은 약 3400년 전에 아멘·라 신의 여름 별장으로 오페트 축제 때 사용하기 위해 지은 신전이다. 길이 260m의 이 신전은 첫째 탑문-첫째 안마당-둘째 탑문-큰 기둥 복도-둘째 안마당-성소가 나
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남쪽 숲으로 갔지만 우리조상들은 남쪽으로 갈 필요성을 느끼지 못했다. 그 추위 속에서도 얼마든지 먹이를 구할 수 있게 된 것이다. 여기서 우리가 주목해야 할 것은 나무로부터 해방된 우리 조상이 지상에서 살게 된 것이 앞에서 언급한 우
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남쪽 지방으로 이주하게 되었는데, 거기서 본의 아니게 큰돈과 보석을 얻게 되어 고향으로 돌아온 왕룽 일가는 이 재물을 바탕으로 황가의 농토를 전부 사들여 일약 대지주가 된다.
생활에 여유가 생긴 왕룽은 롄화를 첩으로 맞이한다. 첩으
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