|
은 아들들을 걱정을 하고 농민들을 생각을 하는 인간적인 정약용의 모습이 잘 들어나는 부분이라고 할 수가 있다. 시대의 천재라고 불렸던 정약용, 하지만 그도 역시 평범한 한 명의 인간이었다. 그렇지 않아도 특유의 한국식 영웅론적 역사
|
|
|
정약용과 그의 시대를 이해하는 데 걸림돌이 되는 듯 싶었다.
책을 덮고 나서 얼마 전 만났던 그 기획자가 이 책을 읽었더라면 이덕일 씨에게 새로운 책을 집필해 보라고 권할 것 같았다. 나는 이 책을 읽으면서 학자군주로만 알았던 종조에게
|
|
|
자좌지원에 안장되었다.
-1910년(융희 4)
특별히 정헌대부 규장각 제학을 추증하고 ‘문도공’이라는 시호를 내렸다.
☞ 참고문헌
한승원의 『다산』
정규영의 『사암선생연보』
이덕일의 『정약용과 그의 형제들』을 절충하여 작성함.
|
|
|
정약용 편- 김상홍」, 집문당, 2000.
2. 이덕일, 『정약용과 그의 형제들 2』, 김영사, 2005.
3. 금장태, 『실천적 이론가 정약용』, 이끌리오, 2005.
4. 박석무, 『다산정약용 유배지에서 만나다』, 한길사, 2003.
5. 다산학술문화재단 홈페이지 Ⅰ.
|
|
|
정약용, 한국실학의 집대성』 성균관대학교 출판부, 1999
이덕일, 『정약용과 그의 형제들 1,2』 김영사, 2004
성환, 『글로벌 시대 정약용 세계관의 가능성과 한계』
김성일, 「茶山의 上帝思想 硏究」
정 다산 연구의 현황, 강만길, 민음사, 1986
|
|
 |
독서행사에 독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면 그 활용 범위는 한층 넓어질 수 있을 것이다. 하나의 예로 ‘4월 과학의 달 행사’ 때, 독서기록 양식에 ‘과학 도서를 읽고 퍼즐 만들기’를 포함한다면 학생들은 독서기록장 작
|
|
 |
치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
|
|
메뉴펼치기
