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이렇다면 종교로써는 충분하다. 재일한국인 들 및 창가학회를 믿는 사람들에게 행복을 가져다주고 있다고 말하는데 제3자인 다른 사람들이 이상한 종교다, 사이비다. 하며 비판할 수 있는 게 아니라고 난 생각한다. 앞으로도 창가학회의 이념
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종교뿐만 아니라 다양한 것들을 편견 없이 대할 수 있는 ‘공존의 지혜’를 배울 수 있었다.
참고문헌
조성윤, 2005, “ 제주도에 들어온 일본종교와 재일교포의 역할”, 『탐라문화』
조성윤, 2013, 『창가학회와 재일한국인』, 한울아카데미
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본 어디에서도 그들을 보호해줄 울타리를 얻지 못했을 때 그들은 창가학회라는 종교를 만났고, 조금이나마 차별에서 벗어나 의지하고 버틸 수 있었을 것이다. 반일 감정이 컸을 재일한국인들이 일본 종교를 선택할 수 있었던 이유는 아마도,
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재일한국인들이 왜 창가학회의 신도가 되었는지 알 것 같았다. 창가학회 안에서는 차별이 없기 때문이다. 마지막 문장에는 ‘이들에게 창가학회는 일본의 종교가 아닌, 자신의 삶에 행복을 가져다주는 종교일 뿐이다.’라고 끝맺음이 되어
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창가학회는 일본의 종교가 아닌, 자신의 삶에 행복을 가져다주는 종교일 뿐이다.” 이렇다면 종교로써는 충분하다. 재일한국인 들 및 창가학회를 믿는 사람들에게 행복을 가져다주고 있다고 말하는데 제3자인 다른 사람들이 이상한 종교다,
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일본소비자협회 보고서, 2000
Alan D.Wolfelt, Funeral Home Custmer Service A-Z, Companion Press, Fort Collins, Colorado. USA, 2001
Ralph L. Klicker, Funeral Directing & Funeral Service Management. Thanos Institute. USA, 1998 제1장 서 론
제1절 연구목적
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재정립할 필요성이 대두되고 있다. 이에 보훈학회 등 학계와 언론문화계 등 다양한 분야 전문가들의 이 문제에 대한 심도 있는 논의가 필요한 것으로 생각된다.
마지막으로 선진국과 같이 국가 보훈을 기본정책화 할 경우 민족정기 선양 보상
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-박재훈 성가 독창곡집」
서울: 기독교음악사1995.
한국찬송가 공회,「박재훈 찬송가 자료모음집」
서울 : 대한기독교서회, 1998.
한국찬송가 공회,「찬송가」 서울 : 대한기독교서회, 1990.
■ 附錄
<1막 1장 일본어 대사 번역>
이 대목은 “일
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