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아우구스티누스의 신학에의 진지한 고민은 나에게 많은 귀감이 되었다.
<고백록>을 통하여 기독교 교리에 대한 그의 진지한 고민과 변증에 깊은 감명을 받았고, 그런 진지한 고민이 있을 때라야 진정한 회심과 고백이 있음을 알게 되었다
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성들에게 거울이 되어 제2, 제3의 그와 같은 시행착오자들이 생겨나지 않도록 산교육이 될 수 있다고 본다.
우리 기독교신앙과 삶을 한마디로 축소해 말한다면 “당신은 우리를 당신을 향해서 살도록 창조하셨으므로 우리 마음이 당신 안에
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아우구스티누스와 같이 갈수록 하나님이 자신을 부르심에 감사하는 글을 보면서 나 자신이 저절로 고개가 숙여지게 되었다. 고신대 신학교를 4년 했고 군대를 제대하고 교회에서 사역도 쉬지 않고 하고 있지만 하나님에 대해서 나는 많은 걸
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채 바로 서는 것이 중요함을 느꼈다. 이 신대원 생활 3년간 내 속에 자리 잡고 있는 죄악들을 하나님 앞에 숨김 없이 고백하면서 진정한 참회를 경험하길 기대해본다. 그래서 이 시대에 크게 쓰임 받길 소망한다. 아우구스티누스처럼.
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성경의 구원과 성화 - 은혜 언약 사상을 중심으로, 구원이후에서 성화의 은혜까지, 서울 : 이레서원
박영선(1990), 구원론(Ⅰ), 도서출판 크리스챤서적
송낙원(1981), 교회사, 서울 : 이건사
성 아우구스티누스 저, 김기찬 역(2000), 고백록, 크리스
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독서기록장이 하나의 역할을 할 수 있도록 한다면 그 활용 범위는 한층 넓어질 수 있을 것이다. 하나의 예로 ‘4월 과학의 달 행사’ 때, 독서기록 양식에 ‘과학 도서를 읽고 퍼즐 만들기’를 포함한다면 학생들은 독서기록장 작성에 큰 흥미
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성적을 얻어서 명문 대학에 가고 싶은 욕망, 돈을 많이 벌어서 남에게 떵떵거리며 살고 싶은 욕망, 잘생기고 돈도 많고 착한 남성과 연애하고 싶은 욕망 등 겉으로 드러내려 하지 않는 욕망은 이 세상에 수도 없이 많다. 사람들은 이러한 욕망
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성녕 네 명의 왕자가 있다. 양녕은 맏이로써 왕세자였다. 양녕은 임금이 되기 위해 계성군에게 글 공부는 물론, 궁중의 복잡한 법도를 배웠다. 하지만 영녕은 아버지인 태조 임금(이성계)의 기막힌 활 솜씨와 태종 임금의 칼과 활쏘는 솜씨를
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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성격과 많은 독서량과도 잘 어울려 2학년이 되면서부터는 이미 여러 명의 인생 상담을 들어주는 카운슬러가 되어 있었습니다. 그때부터 저의 별명이 이야기를 들어주는 여자가 된 것입니다.
제가 어려운 사람들의 상담원이 되겠다고 결심한
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독서를 통해 다양한 분야의 책을 읽고, 지식을 넓히고 있습니다. 이러한 자기계발과 취미 활동은 정신적 휴식과 성장을 도와주며, 일상적인 업무에서 더 큰 집중력과 효율성을 발휘할 수 있도록 해줍니다. 저는 자기계발과 취미활동을 통해
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