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: 대륙 간 불균형 이론과 원주민들이 낙후된 원인
제16장 : 동아시아의 운명과 중국 문화의 확산
제17장 : 동아시아와 태평양 민족의 충돌
제18장 : 남북아메리카가 유라시아보다 낙후됐던 원인
제19장 : 아프리카는 왜 흑인의 천지가 됐는가
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아시아로 환류되었다. 이러한 환류의 담당자는 일본에 간 유학생들이었고, 일본에서의 국민주의적 신화가 이들을 통해 중국과 조선에 전파되었다. 이 때문에 근대 동아시아의 신화는 국민주의적 신화라는 공통점을 가진다. 국민주의적 신화
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아시아, 3.1운동과 5.4운동, 성균관대학교 유교문화연구소, 2009
ⅵ. 정혜경, 1910-1920년대 동경한인 노동단체, 한국역사연구회, 1994 Ⅰ. 1910년대의 정부수립운동
Ⅱ. 1910년대의 문학
1. 한국최초의 현대소설
2. 신소설
Ⅲ. 1910년대의 동아시
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아시아태평양전략(동아태전략)
부시 행정부는 동아태정책 수행에 있어서 클린턴 행정부시기에 유지하였던 전진배치 전략을 유지해 가는 가운데 ‘힘을 통한 평화’를 표방하고 동시에 양자적·다자적 채널을 총동원하여 통상개방을 적극적
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그야말로 동아시아의 깡패였다. 하지만 중국 내부의 공산당과 국민당의 세력다툼, 군벌이 일본에게 대항할 힘을 분산시켜 중국을 지옥의 문턱까지 끌고 간, 어쩌면 더한 범죄자들이었을지도 모른다는 생각을 하며 보고서를 마친다.
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아시아의 전통과 번용>>, 문학과 지성사, 1996
曺永錄 외, <<중국과 동아시아 세계>>, 국학자료원, 1997
趙矢元 외, <<중국 근대사>>, 중국사연구회 옮김, 청년사, 1990
申採湜, <<東洋史槪論>>, 삼영사, 1993
한국역사연
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아시아의 세력 변화에 4대 열강의 사이에 있는 것을 인지하고 그사이에서의 다양한 선택지를 재고하여 실익을 추구해야 한다는 것이다.
-참고문헌-
1.트럼프 시대 안보환경의 평가와 대한민국 신정부의 외교안보대응전략 연구: 트럼프와 레이
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세력을 가지고 있음에도 불구하고 여전히 서양 여러 나라를
오랑캐로 취급한 결과(서양의 뛰어난 문물을 배우려하지 않았음)
→ 이러한 청국의 태도를 막말의 선구적 사상가들은 <고루(固陋)>라 부르고 <愚>라 경멸.
6. 대아시아관 구
아시아문화 문화, 아시아 문화교류, [아시아문화, 아시아문화 개념, 아시아문화 형성, 정체성, 교류, 민족의식, 유교관]아시아문화의 개념, 아,
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asian Exchange 1500-1800, Lanham, Md. : Rowman & Littlefield, 2003
Noel Perrin, Giving up the gun : Japan\'s reversion to the sword, 1543-1879, Boston : D.R.Godine, 1979 <해양팽창과 근대의 형성>
서유럽 의학의 동아시아 전파 양상에 대한 재고
- 해부학, 예수회, 천연두를
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아시아 안보회의는 우리에게도 다음의 몇 가지 중요한 점을 시사하고 있다. 먼저 한국은 주로 미국, 유럽 등에 관심을 두어온 우리 안보의 지평을 동남아를 포함한 아태지역으로 넓혀 우리의 역할 및 영역을 보다 광역화, 다양화할 필요가 있
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