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라고 할 수 있는 근거를 찾아 보자.
4.'동명왕신화'와 '주몽신화'를 구분하려는 견해가 있다. 왜 그런지 관계문헌을 찾아 읽어보자.
* 참고문헌
장덕순(1973),"영웅 서사시 -동명왕-", {한국 고전문학의 이해}, 일지사.
이복규(1982), "부여건국시조신
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신화》, 육문사, 1993.
위엔커 저, 전인택,김선자 옮김,《중국신화전설》, 1992.
송정희, 《신화 속의 처녀에서 역사 속의 어머니로》, 중국어문학지 9권, 2001.
김세서리아, 《중국 신화에서 보이는 여성 능동성의 이미지》, 한국철학사상연구회
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분쟁
2. 이어도 분쟁에 따른 일본의 이해관계
Ⅳ. 중일 영토분쟁과 이에 대한 한국의 입장과 이해관계
1. 조어도 분쟁
2. 조어도 분쟁에 따른 한국의 이해관계
Ⅴ.동아시아 영토분쟁에 대한 소견과 동아시아 상호협력체제
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한국사회의 가장 중요한 정신적 자산으로 서 유교적 가족주의가 다시금 올바른 형태로 자리 잡을 수 있지 않을까 생각해 본다.
참고문헌
김원식 (2003). 동아시아의 가족주의 전통과 민주주의. 사회와 철학(5), 129-154
김덕균 (2005). 유교적 가족
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신화를 통해서 본 한국인의 동물학대의 심리적 원인 검토
2.4 소결론-동물의 권리보호와 인간의 의무
2.4.1 채식운동 확산
2.4.2 생명존중 사상
2.4.3 단군신화의 수정
3 억울한 호랑이의 권리구제 가능성에 대한 검토
3.1 인
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라 이에 대한 향후 우리 정부의 보다 적극적인 대응과 재발방지 노력이 요구된다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 2022년 베이징올림픽 등 국제스포츠대회 중에 중국, 한국, 일본 등 동아시아 국가들 사이에서 발생한 혐오와 갈등의 현상을 기술
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. 감사합니다. 서 론 : 신소재기술과 도자기
본 론 : 한국의 도자기사(史)
중국의 도자기사
일본의 도자기사
동서 간 도자기 교류
결 론 : 동아시아 3국의 도자기사 이해
과제수행을 통해 느낀 점
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가리킨다. 우리나라에서는 공주의 무령왕릉에서 출토된 것이 가장 오래된 것으로서 청동기 시대부터 사용되던 숟가락보다는 그 사용 시기가 더 늦다고 전해 내려오고 있다. 젓가락문화
동아시아의 젓가락
젓가락의 세계화
느낀점
젓가락문화 동아시아의 젓가락, 젓가락이란 한국, ★ 젓가락문화 - 젓가락의 세계화 , 젓가락이란, 동아시아의 젓가락, 한국, 중국, 일본, 태국, 베트남, 젓,
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라 다른 관계되는 작품을 대상으로 하는 연구에서도 지금까지와는 다른 시각에서의 다각적인 접근이 있어야 할 것이다.
참고문헌
강동엽,〈최척전에 나타난 임진왜란과 동아시아〉, <어문논총> 41, 한국문학언어학회, 2004.
민영대, 『조
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신화가 정말 일본에 원래부터 살고 있던 종족들이 가지고 있던 신화인지에 대해서 의문을 가질 수 있게 하는데 발판이 되고, 나아가 일본의 국조신으로 표현되는 아마테라스오미카미 신화가 오히려 고대 한국에서 전달되었을 가능성을 밝혔
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