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1. 서론
2. 본론
(1)동아시아 유교주의적 가족주의 관념과 전승에 대한 이해
(2)가족주의가 사회조직에 적용된 구체적 사례와 그 장점(혹은 단점) 분석
(3)유교적 가족주의의 비판적 검토와 문제점 해결, 대안 제시
3. 결론
참고문헌
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서론:
현대사회에서 가족의 의미는 크게 변화하고 있습니다. 이제는 유교주의적인 가치관에서의 관계중심과 서열중심적인 가족 모델보다는 개인주의적이고 평등한 관계를 추구하는 경향이 강조됩니다. 또한, 부모자녀 간의 관계에서도 상
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권력구조가 전통적인 가부장적?유교주의적 권위주의와 5?16 이후 형성된 군부 권위주의 정치문화의 영향에 기인한 바 크다. 특히 지금 우리가 시행하고 있는 현행 대통령중심제의 골격은 박정희-전두환-노태우에 이르는 군부 권위주의하에서
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를 위한 인재와 관리의 양성
3) 교육내용
① 유교주의적 윤리관을 확립하는데 필요한 유교의 경전
② 유학과(儒學科) : 주역, 상서, 모시, 문선, 예기, 춘추(논어,효경 필수)
③ 기술과(기술과) : 산학, 의학, 천문학(논어, 효경 필수)
4) 입학자격
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갑오봉기는 농민폭동인가? 민중혁명인가?
갑오봉기의 성격 규정
전봉준은 동학혁명론자인가? 유교주의적 반란의 주동자인가?
갑오봉기가 한국정치외교사에 미친 영향
첨부<폐정개혁12조>
참고문헌
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유교주의적 주체성이 무엇인지 그리고 유교주의에서 여성에게 요구하였던 주체적 행동은 무엇인지 알 수 있다.
이야기의 처음에서 그녀가 아버지의 명령을 거역하였지만 이것은 유교주의적 원리원칙에 의해 아버지의 잘못된 판단을 바로 잡
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