|
제 2장 설화
I 총설
1. 설화의 전반적인 특징
2.신화, 전설, 민담
3. 설화의 기원과 전파
Ⅱ 신화
1. 신화의 본질과 기능
2. 신화의 분류 및 잘 개관
3. 한국 신화의 사유방식
Ⅲ 전설
1. 전설의 자료개관
2. 전설의 분류
3. 전설의 문
|
|
|
신화들은 아시아쪽에서 들여오기도 했다. 간단히 말하자면 그리스 신화를 자신들의 목적에 맞게끔 왜곡을 시킨 것이 되겠다. 후에 대 로마제국이 형성된 후에는 버질이나 오비드의 작품에서 볼 수 있는 것처럼 문학적 목적이나 정치적 목적
|
|
|
과정을 보여주며, 말의 등장과 천손하강의 내용으로 볼 때 토착세력을 압도한 북방 유이민집단의 정착을 알 수 있다.
우리나라의 건국신화는 크게 고조선 건국신화와 고구려 건국신화 등 북방계 신화와, 신라 건국신화와 가락국 건국신화인
|
|
|
신화와 문명 강의의 주요내용들
- 그리스 초기 신들의 탄생 또는 세계의 형성 : 고대 그리스의 신화작가들
- 신들의 투쟁
- 티탄들과의 전쟁, 거인족과의 전쟁, 튀폰과의 전투
- 올림포스 신들의 세계
- 프로메테우스 이야기, 판도라, 데우칼
|
|
|
신화 비평」,『문예비평론』, 서문당, 1982.
5. 이상섭,「신화비평의 방법」,『문학연구의 방법』, 탐구당, 1972.
6. 박철희,「원형비평」,『문학개론』, 형성출판사, 1975.
7. 김윤식,「한국 신문학에 나타난 Female-Complex에 대하여」,《현대시학》,19
|
|
|
한국고전이 재인식』.홍성사. 1979.
황패강 외.『한국문학작가론 2』.집문당.2000. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 김시습의 생애와 사상
1.김시습의 생애
2.김시습의 사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
Ⅲ . <금오신화> 분석
1.金鰲
|
|
|
신화가 우리 문학사상 최초의 소설집이라는 의의뿐 아니라 조선 시대라는 시대를 초월하여 금오신화 속에 드러난 솔직 당당한 여자들의 모습, 그녀들이 꿈꾼 자유연애사상 또한 큰 의의를 지니지 않나 싶다.
참고 문헌) 원선자, 「한국고전
|
|
|
한국분단소설의 전개과정 연구」, 『범정학술논문집 제24권』, 단국대학교 대학원, 2002.
참고정보원
-http://blog.naver.com/kwank99 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품소개
1) 작가 소개
2) 작품의 줄거리
3) 주제
4) 문학사적 의의
2. 신화 원형적 접근
|
|
|
라, 끊임없이 변화하고 발전되어 간다는 말이 되지 않는가.
이러한 의미에서 동아시아 삼국 문화의 교류는 중요한 의미를 가진다. 거대한 미국 본류에 맞서고 EU로 무장한 유럽공동체에 맞서는 하나의 방법으로 부상하고 있는 것이 동아시아
|
|
|
고구려의 동맹처럼 단군신화를 재연하는 의례도 국중 대회(國中大會)였을 것이다. 신화의 의미와 기능
단군신화에 대하여
단군신화의 정치적 기능
단군신화의 기타 기능
한국의 천신이 정치화되는 배경
단군신화의 재연
|
|
메뉴펼치기
