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가정의 주인은 모두 자기 집의 페나테스의 제사였다.
라레스는 가정을 지키는 신들. 가정의 라레스는 자손들을 감독하고 보호하는 영혼으로 생각되었다.
텔레스는 대지의 여신으로써 그리스신화의 가이아인데 결혼과 출산, 그리고 양육의
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그리스/로마 신화에 등장하는 신들의 총 계보
너무 많은 인물이 등장하여 이 표를 들여다 보아도 서로 어떤 관계인지 잘 알수가 없다. 하지만 이 표를 통해서 간접적으로 알 수 있는 확실한 것은, 이렇게 수많은 인물들의 계보가 이렇게 정리
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그리스 신화는 무궁무진한 창작의 제재였고 효과적이고 신랄하며 명쾌한 표현의 수단이었다. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 본말
1. 신화(myth神話)
I.1 개관
1.2 신화의 기능
1.3 신화와 문학과의 관계
2.그리스 신화의 성격
2.1 그리스 신화의 문
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그리스·로마 신화』 서울: 범우사
통계청, 1997 『통계분석자료모음』서울: 통계청.
허연실. 1996 「한국종교의 의례와 술」한양대학교대학원 석사학위 논문.
황루시, 1992 『한국인의 굿과 무당』 서울: 문음사.
J. 호이징가, 김윤수 옮김. 1989.『
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그리스도적인 세계를 굳혀가는 발전적 인물이다. 즉 자신의 논리보다는 성경을 읽으면서 그것에 기록된 하나님의 가르침에 따라 살아가려 는 인물로 드러난다. 이 둘은 라스꼴리꼬프의 논리적인 관념의 세계와 소냐의 종교에 기인한 이상세
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