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어휘의 수용과 변용
3. 중국의 동서문화논쟁의 구조
4. 일제하 한국의 동서문명론의 구도
5. 결론을 대신하여
*한자 소량포함
(한자로 된 한단어 젤 마지막에 커서를 놓고
키보드의 한자키를 누루면 한글로 바뀌는거 다들 아시죠??)
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기업지배구조
Ⅲ. 은행-기업관계와 김융
Ⅳ. 노동시장의 유연성
1. 중국의 노동시장
2. 한국 및 일본과의 비교
Ⅴ. 생산물 시장의 경쟁도
Ⅵ. 산업정책과 정부-기업관계
1. 한국과 일본의 산업정책
2. 중국의 산업정책
Ⅶ. 결론
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신화에서 사랑의 여신인 비너스의 이름에서 유래한 말.
성의, 성병의(venereal): 비너스의 이름에서 유래.
독(venom): '미약(媚藥)'을 가리키는 라틴어 'venenum'에서 유래. 'venenum'은 물론 비너스의 이름에서 나온 말. 미약이 나쁜 목적에 쓰이는 일이
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라하고 혹 수릉(首陵)-수릉은 죽은 뒤의 시호다.-이라 했다. 나라를 대가락(大駕洛) 혹은 가야국(伽倻國)이라고 일컬으니 곧 육가야(六伽倻)의 하나이다.
<삼국유사,권2, 기이, 가락국기(駕洛國記)> 1. 단군 신화
2. 고주몽 신화
3. 박혁
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신들
■ 아버지와의 갈등
■ 신화의 유형과 그 내용
■ 인간의 파멸 : 데우칼리온의 홍수
■ 튀폰 : 합성괴물
※ 제 4주 사자의 서 (비디오)
■ 1편
○ 미라
○ 사자의 서
○ 아니(서기관)의 이야기
○ 사후 세계 심판 과정
○ 버즈
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한국 산업사회학회, 2002.
정창현,『곁에서 본 김정일』(서울: 김영사, 2000)
최완규,‘북한 최고인민회의 11기 대회’『정세와 정책』세종연구소 월례보고서, 제87호,
조영환,『매우 특별한 인물, 김정일』(서울: 지식공장소, 1996).
최진욱,『김정
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라 부인의 열녀비에서 바리데기가 듣는 허공 - 귀신 -의 목소리는 천태산 마고 할머니를 찾아가라고 가르쳐 줌으로써 바리데기가 유수강 백마중으로 이르는 기나긴 여행길에 제대로 들어서도록 인도한다. 바리데기 신화가 무속 설화의 대표
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라클레스
제7장 아르고 호의 영웅들
제8장 오이디푸스 가문과 아가멤논 가문
제9장 트로이아 전쟁(1)
제10장 트로이아 전쟁(2)
제11장 오뒷세우스의 모험과 귀환
제12장 오비디우스의 <변신이야기>가 전해주는 신화들
제13장 아이네아스와 로
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라클레스
제7장 아르고 호의 영웅들
제8장 오이디푸스 가문과 아가멤논 가문
제9장 트로이아 전쟁(1)
제10장 트로이아 전쟁(2)
제11장 오뒷세우스의 모험과 귀환
제12장 오비디우스의 <변신이야기>가 전해주는 신화들
제13장 아이네아스와 로
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족은어느 나라나 건국신화를 가지지만, 그러나 세계 어느 나라와 민족의 건국신화에도 홍익인간과 같은 숭고한 휴머니즘이 홍익인간과 같은 구체적 언어로 표현된 사례는 없는 것 같다.
홍익인간은 세계인들에게 한국의 정신적, 도덕적 선
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