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신화』속에 있는 인귀교환설화, 신선설화, 지옥설화, 용궁설화 등이 후대의 작품에서도 근원설화로 수용된다.
⑤소설에서 바람직하지 못한 작품외적요소, 기자조선의 멸망과 같은 역사적 사실이나 용궁, 염주부같은 민족적 사실이 생경하게
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라는 성을 가지게 되었다.
황금양피를 찾아 떠난 그리스 신화 영웅 55인들의 이야기를 담은 희랍원전을 국내최초로 직접 완역했다는 강대진 선생님의 이 책은 그리스 신화를 토대로 한 모험담이라고 할 수가 있다.
사실 이 책을 읽으면서 느
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라하게 풍자함으로써 그들만의 카타르시스를 느꼈던 것처럼 말이다. 이윤기식 그리스 로마 신화가 제시하는 것은 단순히 고대로부터 내려오는 신화이야기가 아닌 인간에 대한 솔직한 탐구와 상징을 통한 자유로운 상상이 아닐까 하는 생각
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한국, 북한 및 중국은 신식민지 기우로부터 해방되도록 노력해야 할 것이다.
【참고문헌】
◆ 중국경제의 야망 / 簫芍基 지음 ; 진정미 옮김, 매일경제신문사
◆ 중국의 기업과 경제 / 이근 ,한동훈 지음 博英社
◆ 동아시아 신질서의 모색 /
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살아가기 위해 필요한 지혜’ 김길수 저, 『다시 쓰는 그리스 신화』, 소피아, 2008, 153쪽 참조.
라고 할 수 있을 것이다.
셋째는 정의 구현의 연장선상에서 인륜을 거스르는 행위들에 대한 분명한 응징이 있을 것 임을 믿고있다는 사실을 알 수
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라톤의 데미우르고스와 철학적 우주론, 플라톤 철학과 그 영 향, 서광사.
Anderson, D.E.(1993) The Masks of Dionysos, State U. of N.Y. Press.
Baring, A & Cashford, J.(1993) The myth of Goddess, Arkana.
Benveniste, E.(1969) Le vocabulaire des institutions indo-europeennes, T. II, Les editions d
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Ⅰ. 서론 : 조사 동기
Ⅱ. 본론
1. 사이트 소개 : ‘Egyptian Mythology for Smart People’
2. 조사 내용 : The Ka, The Ba, and the Parts of the Self
(1) ‘바’와 ‘카’의 이해를 위한 시간 개념
(2) ‘바’와 ‘카’
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족의 왕(=혁거세)의 아들 남해왕이고 남해왕이 자신의 반란과 자신의 세력을 정당화하기 위해 혁거세 신화를 만들었지 않았나 생각하게 되었다.
결국 신화라는 것은 왕들이 자신이 잡은 정권의 정당성을 확보하기 위해 신이하고 판타지적인
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라는 숫자가 이런 의미를 가지도록 해석되는 것은 60진법을 오직 수메르 일곱신의 구조에 적용했을때만 이루어진다. 1. 메소포타미아 문명의 소개
2. 신들의 계보
3. 저승신의 탄생 (수메르 신화)
4. 성혼례
5. 인간의 탄생
6. 도시와 수호
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라 각각의 성소에 변화해서 이집트의 수많은 신들 가운데는 호루스 신이 스물이나 될 정도이다. 그 중에서 가장 중요한 것은 늙은 호루스, 즉 '하로에리스' 나 기타의 태양신 계통의 매 신인 호르 베레데티, 에드푸의 호루스와 오시리스 신화
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