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동아시아, 3.1운동과 5.4운동, 성균관대학교 유교문화연구소, 2009
ⅵ. 정혜경, 1910-1920년대 동경한인 노동단체, 한국역사연구회, 1994 Ⅰ. 1910년대의 정부수립운동
Ⅱ. 1910년대의 문학
1. 한국최초의 현대소설
2. 신소설
Ⅲ. 1910년대의 동아
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신화의 방외적 특성 연구, 강원대학교, 2008
박희병 / 금오신화 창작의 연원과 배경, 한샘출판주식회사, 1995
이용호 / 금오신화의 근원적 사상 연구, 목포대학교, 1993
안민정 / 한국 전기소설의 환상성 연구 : 금오신화의 경우, 선문대학교, 2011
최
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동아시아의 전통과 번용>>, 문학과 지성사, 1996
曺永錄 외, <<중국과 동아시아 세계>>, 국학자료원, 1997
趙矢元 외, <<중국 근대사>>, 중국사연구회 옮김, 청년사, 1990
申採湜, <<東洋史槪論>>, 삼영사, 1993
한국역사
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한국의 속령』
김용필
″『오키나와의 고려 기와와 삼별초』
윤용혁
″『홍길동의 이상향, 오키나와』
손승철
″『일본의 유구병합과 동아시아 질서의 변동』
강상규
″『삼별초는 오키나와로 갔는가』
노형석
″『잠재주권과 "재일(在日)
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한국문학배경연구』상하, 이우출판사, 1980
『알기쉬운 우리 고전문학 선집』, 일종문화사,1994
조동천; 『금오신화 연구』,1986
http://myhome.naver.com/itsphw/pp-kim.htm
http://munsu.new21.org/munin/%B1%E8%BD%C3%BD%C0.htm Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.김시습의 생애와 시
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한국생활사 박물관 편찬위원회 『한국생활사박물관01 선사생활관 편』,사계절사,2000
정동찬『살아있는 신화 바위그림』,혜안,1996
이형우『대구사학: 영남지역 선사 암각화의 성격』,대구사학회, 2004
알터 암각화
안동대 임세권 교수님 홈
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아시아, 경북대학교출판부
윤성학, 은기수 외 3명(2010), 중앙아시아에서 한국의 국가 이미지, 대외경제정책연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 중앙아시아의 역사
Ⅲ. 중앙아시아의 에너지자원
Ⅳ. 중앙아시아의 한인이주
Ⅴ. 중앙아시아의 신화
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만주의 운동에 대한 두 가지 측면
3. 낭만주의 시인들의 시론
1) 자연친화 사상
2) 나르시스적인 관념
3) 낭만시인들에게 있어 상상력
Ⅵ. 19C(19세기)의 레미제라블
Ⅶ. 19C(19세기)의 유럽사회
1. 자유주의
2. 민족주의
Ⅷ. 19C(19세기)의
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라 가르쳐 그 의미를 말살하는 한편, 다른 쪽에서는 단군과 관련된 유적마저 파괴해 버림으로써, 한국인의 의식 속에서 단군을 지워버리고자 노력하였다.
일제하의 민족교육에서 국사교육을 중시하고 국사 교육에서 다시 단군신화를 강조한
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라 가르쳐 그 의미를 말살하는 한편, 다른 쪽에서는 단군과 관련된 유적마저 파괴해 버림으로써, 한국인의 의식 속에서 단군을 지워버리고자 노력하였다.
일제하의 민족교육에서 국사교육을 중시하고 국사 교육에서 다시 단군신화를 강조한
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