|
신화인가 현실인가?, 한국교육인류학회 편, 교육인류학연구 제3권, 2000
김성재, 전환기에 선 학교교육 - 그 위기의 진단과 대안, 1992
나병현, 학교교육의 위기와 공교육 이념의 재검토, 아시아교육연구 2권 2호, 2001
박남기, 학교의 미래와 교
|
|
|
라서 음양과 성속과 생사의 경계를 초월한 양성성 또는 전일성(佺一性)이야말로 버드나무가 지닌 가장 큰 상징성으로 볼 필요가 있다. 우리 옛이야기 속의 버드나무 모티프
1. 머리말
2. 한국 건국 신화 속의 '버들잎-처녀'와 만주 창
|
|
|
아시아의 민주주의와 인권, 경인문화사, 2003.
6. 김덕영, 신화가 되어버린 싱가포르, 한국학술정보, 2005.
7. 양승윤, 싱가포르, 한국외국어대학교출판부, 2004.
8. 김만호, 김치민주주의 1 (민주주의가 나라를 망쳤다), 온석, 2008.
9. 전제국, 싱가포
|
|
|
한국식 서비스로 중국서 성공신화」
(http://news.mk.co.kr/outside/view.php?year=2008&no=735468)
ㆍ아시아투데이 2009년 2월 24일 「이마트, 중국 20호점 돌파..2013년까지 88개점 오픈」
(http://www.asiatoday.co.kr/news/view.asp?seq=213511) 1. 선정 이유
2. 기업 소개 -
|
|
|
신라 부체제와의 비교
2) 경제
3) 계급구조 : 사회 구조, 제정일치적인 면모와 그 한계성, 귀족 계급의 존재 여부
4) 의식주
5) 풍속 : 순장
6) 공동체 , 의례
6. 새로운 시각으로 보는 가야
1) 김수로왕은 김일제와 연관이 있을까?
2) 허황옥과
|
|
|
라는 관점을 취한다면 과연 한국과 동아시아가 경제발전을 해온 것인지 의심을 할 수 밖에 없을 것이다. 가장 친근한 예로, 3선 개헌 이후 박정희 정권과 전두환 정권하에서의 정치적 자유의 억압과 탄압을 우리는 ‘발전’이라 부를 수 있는
|
|
|
신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오.
(1) 고려 신분제의 역사적 의미
(2) 신라 골품제
(3) 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교
4) 사족의 향촌 지배 방식과 사족이 향촌 사회를 주도할 수 있었던 배경을 설명하시오.
(1) 사족의 향촌
|
|
|
라는 표석을 세웠다고 주장한다. 그 시점이 시모노세키 조약 체결 이전이므로 중국에 돌려줘야 할 타이완의 부속도서가 아니라는 이야기다.
□ 참고문헌
국제관계로 본 러일전쟁과 일본의 한국병합 최 문 형 지식산업사
동아시아 외교사 피
|
|
|
한국의 대응전략
1. 대북 협상전략의 기본방향
2. 한반도 협력위협감소 프로그램
3. 한국의 핵군축 외교 강화
1) 대폭적인 핵군축 촉구
2) 핵무기의 불법화 규범 확립
Ⅷ. 북한 핵문제관련 한국의 과제
Ⅸ. 향후 정책 제언
1. 평화지향적
|
|
|
한국사를 한반도의 틀 속에 가두는 소한국사에서 탈피하여 동아시아 여러 민족과의 관계 속에서 서술하는 대한국사, 즉 동아시아사를 추구해야 한다. 그 기본틀은 중국 중심이 아닌 중국역사의 주축인 한족과 그 보다 더욱 선진적인 문화를
|
|
메뉴펼치기
