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철학사에서 마르크스주의 이외에 유일하게 주목받을 만한 사상유파라는 것이다. 둘째, 현대신유가는 전통 유교, 특히 송명리학(宋明理學)을 중심으로 서구의 근대사상을 수용함으로써 유교의 현대화에 노력하였다는 것이다. 셋째, 현대신유
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  • 등록일 2004.09.30
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사상가였다. 그가 남긴 천문 관측기구와 문집들을 통해 오늘 그의 사상과 철학을 알 수 있는데, 18세기 생각하기 힘들었던 여러 가지 주장이나 사상은 우리 역사상 가장 획기적이며 귀중한 부분이 되고 있다. 결론 홍대용은 문인으로 자처하지
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  • 등록일 2006.06.22
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사상의 원류(1988). 한민족의 신선도와 불교(1993). 하나님 사상과 불교의 기원(1994). (역술)배달성전(1995). 잃어버린 배달사상과 동양사상의 기원(1996) 논문 : 花郞道의 外來 道·佛·儒 三敎受容說 批判. 古神仙敎의 宗敎的 體系. 석가불교의 기원
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  • 등록일 2002.05.11
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철학과 역사, 문음사, 2000 최태식, 신교육학개론, 학이당, 1998 김정환·강선보 공저, 교육철학, 박영사, 1998 손인수, 교육사 교육철학의 이론과 실제, 문음사, 1999 이정빈, 교육학의 이론적 기초, 학문사, 1995 배장오, 교육학개론, 생·각·하·는 백
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사상이 적극적인 측면에서 현실 개혁을 직접 유도해 내지는 못했다 하더라도, 또 다른 측면에서 실학자들이 수행한 그 현실 개선의 필요성을 강조해 준 역할만은 긍정적으로 평가 해야 할 것이다. 한편 실학사상은 조선의 중세철학을 대변하
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학문 분야를 서양에서 창시한 사람 중의 한 명이다. 뮐러는 인도사상에 대한 학술서적과 대중서적을 썼다.’라고 나온다. 이 ‘독일인의 사랑’이라는 책은 이분이 쓰신 유일한 소설이라고 한다. 지은이가 철학자여서 그런 것일까? 글쓴
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사상가였다. 그의 학문적 성향은 보수적이었지만 그는 이런 보수적 성향을 모든 부분에 적용시키진 않았다. 다시 말해 그가 주자학을 절대학문으로 보수한 이유는 혼란한 시기의 정치사상을 하나로 묶어 나라를 안정화시키기 위함인 것이었
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미술의 모험」 J.L. 페리에. 김동하 옮김. 서울:도서출판 ㈜ 에이피 인터네셔날(1990) 「현대 디자인 이론의 사상가들」승견승 외 박대호 옮김. 서울 : 미진사 (1989) H.H. Arnason, op. cit, (1991). 「몬드리안의 조형원리와 현대 건축 양식과의 관계」안
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. 교육과 철학 Ⅵ. 교육과 자유 Ⅶ. 교육의 문제점 Ⅷ. 교육의 혁신 방안 1. 사회의 혁신 2. 교육의 혁신 1) 교육관의 올바른 정립 2) 입시위주의 획일적인 교육에서 탈피 3) 교육계 내부의 부정과 비리 문제 근절 Ⅸ. 결론 참고문헌
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사상에 대해서 공부할 수 있는 기회를 제공해 주신 것 같아서 교수님에게 감사하다고 전하고 싶다. 이번과제뿐만 아니라 매번 내주신 과제와 수업의 내용으로 우물안개구리처럼 교과서에만 나오는 것만을 보고 알았던 나에게 생각의 틀에서
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