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로마는 카르타고와의 전쟁에서 승리한 후 도시국가-농업중심-가족(씨족)중심의 사회에서 벗어나 세계제국의 형태로 나아가게 된다. 그 여파로 ‘상업’이 발달하게 되고 로마시민 이외의 로마영토내 거주민이나, 로마제국이 아닌 지역의 사
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도시 공동체의 책임 있는 집단 즉 상층 신분에 의해 결정되고 실행되었을 뿐만 아니라, 전체 시민이 참가하는 축제로서의 공동체 의례였다. 여기에서 황제 축제의 사회적 의미를 찾을 수 있다. 결국 로마 황제숭배는 로마가 세계제국으로 성
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로마제국 탐구
테베레 강가의 작은 도시 국가에서 출발한 로마는 기원전 6세기 말에 공화정을 수립하였다. 로마의 공화정은행정과 군사를 책임진 2명의 집정관과 이들을 감독하는 원로원, 그리고 시민이 모여 국가의 중요한 일을 결정하는
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로마근처 해안에 상륙
그 지역의 왕이 아이네이아스에게 딸을 주어 그 땅에 정착을 할 수 있게 되었다.
아이네이아스의 아들 아스카니오스가 알바롱가라에 새 도시를 건설 훗날의 로마의 모체가 된다.
기원전 753년
로물루스왕의 로마
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로마 시민권을 가지고 있기 때문에 당연히 로마군에 복무할 의무를 갖는다. 다만, 식민지의 로마인은 자기들이 사는 지역을 지키기 위해 군무에 종사한다. 이런방식으로 로마는 전략적 요지마다 상설 요새 겸 신도시를 건설해 갔다. 또한 언
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것은 카이사르가 라인 강을 건너기 위해 건설한 다리이다. 꼭 그렇게까지 할 필요가 있었나 싶을 정도로 놀라운 일을 해낸 것이다. 로마는 이처럼 훌륭한 과학기술로 멋지고 웅장한 건축물들을 만들어낸 것들을 한번쯤 보러가고싶다.
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정치의 중요성을 다시 생각해보고 ’공화국‘에 걸맞는 주체적이고 깨어있는 시민이 되기 위한 방법을 모색해야 하겠다. 1. 로마 공화정의 로마 제국 변천과정과 로마의 몰락.
2. 로마의 검투사경기와 우민정책
3. 독재 정치의 위험성
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로마의 제국주의는 기독교가 성장할 수 있는 환경, 즉 로마의 안정된 정치와 법률, 건축술, 조 직력 등은 교회 구조에 큰 도움을 주었다. 그러면서도 이 세 문화는 기독교의 가장 무서운 적이 된 것은 역설적 사실이고, 여러 가지 형태로 로마
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중상계급과 자유농민의 몰락으로 이어지고 중앙권력의 약화를 가져왔다. 이러한 사회경제적 배경에서 그것을 극복할 내적 계기를 마련할 수 없었던 고대제국 로마는 게르만민족의 침입이라는 외적 계기에 의해서 멸망하게 되었다.
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로마 문화는 서방 문명 세계에 두 가지 커다란 공헌을 하였다, 첫째, 크리스트교를 유럽 문명의 정신적 기초로 확립하였고, 둘째로 로마법 사상을 통하여 법과 권리의 개념을 체계화 하였다.
- 콜로세움 - 2-1 포에니 전쟁의 결과 : 자영 농
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