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교육을 통해 생명의 존엄성과 하나님의 생명주권에 대해 인식하도록 도울 필요가 있다.
3) 기독교는 생명복제에 대해 추상적인 활동 보다는 윤리단체 및 윤리적인 기업을 후원하는 등의 구체적인 활동을 실천해야 한다.
3. 종교와 과학의 바
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의 기도만 들어준다는 구식방식을 버리고 새로운
시각에서 타종교와 협조하여 하나님의 전인류에게 주시는 말씀을 통하여 건설적
인 세상을 창조해 나간다고 주장했다.
8. 국내 신학계의 교육과제와 최근의 문제
1) 신학교 교육과 교회 교육
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의 7남 1녀 중 막내로 태어남
동국여지승람 수정
1502년
2세
생후 7개월만에 부친 찬성공 별세
1506년
6세
편모 슬하에서 농사와 길쌈을 도와가며 6세부터 이웃 노인에게서 천자문을 비롯하여 소학 등을 배움
1512년
12세
숙부인 송재공 이우에게서
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의 여러 가지 수탈과 그에 따른 고통을 이면에 간직하고 있는 마음 내키지 않는 느릿느릿한 분위기를 형성하고 있는 봉건농촌의 모습을 이상화한 그림인 것이다.
나루터는 오직 쓸쓸한 분위기만 자아내고 있다.
이곳을 찾는 사람을 기어코 서
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과 사당을 중심으로 한 의례공간에 대한 의미를 중요시하였으며, 유교 사상을 바탕으로 한 묘소와 재실이 있는 선산에 까지 범위가 확대되어 외면적인 부분과 정신적인 부분까지 확장한 것을 의미한다. 또한 자손들의 교육을 목적으로 한 교
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의한 정의부여와 그에 대한 반작용의 결과로 보며, 그것은 사회적 관중이 눌러 붙인 사회적평가에 지나지 않는다고 본다. (p 299) 2.공교육 [ 公敎育, public education ]
3. 평생교육의 개념, 형성배경 및 이것이 교육적 혁명으로 간주되는 근거
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저, 시 교육의 이론과 방법, 역략 2011
최동호, 권혁웅 외 저, 현대시론, 서정시학 2014
박수연, 최현식 외 저, 새로 쓰는 현대시 교육론, 창비교육 2015
오정훈 저, 한국 현대시 교육론, 경진출판 2015
박윤우 저, 혀대시와 문화교육, 푸른사상 2011
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개념은 학습자가 이해하기 쉬워야 한다.
ㆍ새로운 개념은 유용성을 지녀야 한다.
17. 발생학습모형
Osborn과 Freyberg는 학생의 선입개념을 효과적으로 변화시키기 위해서는 수업의 과정에서 여러 고려해야 할 점이 있다고 보았다. 먼저, 교사는
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과정 속에서 오늘날과 같은 학교제도까지 발전하게 되었다.
그러나 기독교적인 교육은 교육의 주체가 학교가 아니라 가정이란 사실을 간과하여서는 안 되며, 기독교 유아교육기관은 단지 부모로부터 유아들을 위탁받아 교육시키는 기관이어
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형성
라) 사회사상을 바르게 이해하고, 오늘날 우리의 삶에 큰 영향을 미치는 다양한 사회사상을 비판적으로 성찰하여, 바람직한 이념적 시각의 틀 형성
3) 내용 체계
영역
내용 요소
비고
윤리 사상과
사회 사상의
의의
인간의 삶과 윤리 사
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