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의 결과가 국가라고 보았다. 또한 홉스의 입장에서 개인은 자신의 이익을 극대화하기 위한 합리적 개인이다. 이 때문에 각 개인은 각자의 이익을 최대한 보호하기 위한 조치로서, 부득이 하게 서로 계약을 맺고 사회 질서를 형성한 것이다. 쉽
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의 학교
사상적 측면에서 볼 때 조선은 성리학에만 국한된 배타적 유교 지배 시대였다. 이러한 편협성은 교육에 있어서 창조성의 결여를 낳았다. 하지만 이러한 편협성이 도덕의 절대관, 청렴과 절의를 내면화되게 한 긍정적 측면도 있다.
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교육이론의 철학적 배경이 되었다.
참고자료
『쉽게 풀어 쓴 교육철학 및 교육사』 신득렬 이병승 우영효 김회용 저, 양서원(2004)
『교육철학 및 교육사』 임채식 정찬주 한상규 저, 양서원(2002)
『교육의 역사와 사상』노상우 저, 교육과
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의 경영방식으로 경영하게 하였다. 지주-전호제의 기본적인 모순관계를 개혁은 하되 그것의 타도로서가 아니라 질적인 전환을 통하여 그것을 새로운 사회의 경제기구로서 편입하려하였다. 토지제도 이외에 신분제도, 과거제도, 군사제도, 관
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과 거룩성은 장소와 직업으로 구별되는 것이 아니고 그것이 ‘하나님의 영광을 위한 것인가’ 아니면 ‘나의 영광을 위한 것인가’로 구분 되는 것이다. 1. 마틴루터
2. 마틴루터의 교육 목적
3. 마틴루터의 교육 내용
4. 마틴루터의 교육
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의 백성들을 만족시켜야 한다는 주장을 하였다. 마지막으로 그는 과거제도의 모순에 따른 부패와 낭비문제를 지적하였다.
이러한 기정진의 사회개혁론에서의 그 특징을 살펴보면 개혁의 대상이 당시 집권세력으로 몰려있음을 알 수 있고,
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교육의 질을 개선, 교사와 학교의 수준을 높였다. 교육의 투입, 과정과 결과를 과학적으로 분석
가장 강조한 것은 생산성<-건강, 국가, 경제의 활성화, 정치적 안정
3. 진보주의(현대적 개혁운동)
실용주의 철학에 근거하고 영속주의와 본질
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교육을 중심으로 삼고 있으면서, 자연인적 사회 구성원으로서의 생활의 개념을 익히도록 유도를 하고 있고, 특히 손재주를 익히게 할 것을 강조하여, 자기의 제자인 에밀에게는 목공을 가르치기도 한다. 이 기간은 아동기와 청년기 사이의 과
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의미한다.
라. 교육자율이론(Bernstein) : 교육은 지나치게 경제적 생산관계와 밀착될수록 그 자율성은 잃게 되고, 교육과 생산의 관계가 구분될 때 교육의 자율성은 누리게 되어 교육이 형성되고 정당화된다.
마. 저항이론(Willis) : 노동계급 학생
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사상)
진보주의란 넓은 의미에서 보수주의에 대응하는 교육 사조를 총칭하는 것이다. 좁은 의미에서는 프래그머티즘에 기초한 교육개혁 운동을 지칭한다. 다음은 전통적 교육에 대한 진보주의자들의 주장이다.
교육은 밖으로부터의 형성이
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