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류시화는 인간 내면 속, 영혼존재의 탐구를 위해 이런 도구들을 사용한다. 그렇기에 류시화의 작품은 ‘영혼존재 의미를 찾는 신비적 글쓰기’인 것이다.
이렇게 정리를 하고 나서야, 그의 여행기 『하늘 호수로 떠난 여행』에서 그가 무엇을
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류시화 비판」, 이승하, 1998.3
<시와 시학(통권 제53호)>,「류시화 시인론-존재, 영혼, 시의 깊이」, 이숭원, 시와시학사, 2004.3
<정신과 표현> 시평,「역사를 잊은 시들」, 노혜경
「사랑하라 한번도 상처받지 않은 것처럼」, 류시화, 오
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찾는 근원적인 의미의 세계를 추구하는 욕구가 바로 그것이다.
기독교에서는 인간의 삶과 죽음, 그리고 부활을 말한다.
인간은 죽음이라는 가장 비참한 상태에서 허무한 모습으로 분해되는 듯 하지만 사실은 새로운 삶의 차원으로 변화되어
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의미에서 하나님의 심판을 수행했으나, 이면은 건전한 칼빈주의적 자유 이념과 정면으로 대립하는 목적을 드러내는 사실에서 새롭게 깨닫게 되었다. 프랑스 혁명은 사회적, 윤리적 유대를 느슨하게 하고 완전히 풀어 버려 그 후로 개인으로
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? - 플라톤의 존재론
본문 2. 플라톤 철학의 출발- 인식
3. 현상계와 예지계 - 영혼불멸에 관한 논증
4. 플라톤의 이데아란?
5. 이데아의 계층 - 최고선의 이데아
결론 6. 플라톤의 이데아론이 오늘날 우리에게 주는 의미
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존재와 능력을 무시하거나 감소시키지는 않는다고 해도 완전히 믿음으로 시작하여 사랑으로 끝낼 수 없게 된다.
참고 자료
서철원.「교리사」. 서울: 총신대학교출판부. 2003.
서요한. 「초대교회사」. 서울: 크리스챤 다이제스트. 1999.
김희보
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