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존재의 본질을 일깨워주는 플라톤의 이데아론은 물질적이고 육체적인 것만을 중요시하는 현대인의 정신적 가뭄에 한줄기의 단비가 될 수 있지 않을까?
[참고 문헌]
플라톤, 『플라톤의 대화-에우튀프론, 크리톤, 파이돈, 향연』, 최명관 역,
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플라톤 철학의 문제점도 적지 않게 발견되는데 가장 큰 문제는 바로 이데아론에 있다고 하겠다. 첫째, 앞서도 보았듯이 이데아는 인식의 가능성을 보증하기 위해 그 존재가 요청될 뿐이지 존재가 증명되지 않는다는 점이다. 앞서도 보았지만
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와 플라톤이 갈라지게 되는 첫 번째 길목이 바로 여기이다. 아리스토텔레스는 플라톤의 이데아론을 이렇게 비판한다.
첫째, 이데아에 존재하는 보편적인 존재는 ‘논리적인 것’이지, ‘존재론적인 것’이 아니다. 영원 불변한 ‘사람’이라
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존재자 전체의 황폐화를 막을 수 있는 것이다.
Ⅲ. 결론
이상으로 하이데거의 존재론과 그가 문제로 삼은 존재론적 관점에서의 진리의 의미와 플라톤 이래 변질되어온 과정, 기술의 문제들을 살펴보았다.
현대의 기술시대는 주체중심의 형
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플라톤에게 진정으로 존재하는 것은 이데아일 뿐이므로 플라톤 존재론 체계 자체를 오도한다고 말할 수 있다. 아리스토텔레스로 사이버를 이해하는 것에도 무리가 있다. 아리스토텔레스에 의하면 개별자가 진짜 있는 것인데 사이버 공간에
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