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민중신학
47
한국신학
85
48
평화
49
50
장공 김재준의 신학
51
고백과 행동
86
52
한국인과 그리스도인
53
민중문화운동
민중문화운동과 한국교회
54
공동체 운동
55
디트리히 본회퍼의 신학과 실천
신학과 실천-디트리히 본회퍼를 중심으로
87
56
아
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문화공연으로 많은 관람객이 방문하여 경주의 또 다른 문화관광 명소가 되었다.
이번 2003년 경주세계문화엑스포의 공원개장 중에는「한국의 술과 떡 잔치」「벚꽃마라톤대회」「신라도자기축제」「2002세계농업한마당」행사와 세계축구문
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민중문화운동 : 사회극으로서의 마당극", 한국문화인류학 21:53-77
김창남 1995 {대중문화와 문화실천}, 서울:한울
양재영 1994 "청소년집단의 대중문화 수용과정에 관한 연구 : 연예인 팬
클럽의 사례를 중심으로", 서울대학교 인류학과 석사학위
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문화재로 지정되었다.
하회별신굿탈놀이는 각시의 무동마당·주지마당·백정마당·할미마당·파계승마당·양반과 선비마당·혼례마당·신방마당의 8마당으로 구성되어 있다. 놀이를 시작하기 전 대내림을 하는데, 정월 초이튿날 아침 성황당
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마당극의 흐름과 대표작품
(1) 마당극의 발전
마당극 장르는 1960년대를 지나 오면서 일군의 대학생들이 주도한 전통문화의 재발견 운동을 통하여 형성되었다. 1960년대 군사 혁명정부의 근대화 운동이 추진되면서 전통문화는 후진사
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사용 특성 비교
3. 인터넷 중독이 대학생활적응에 미치는 영향
Ⅵ. 대학생의 공연문화
1. 문화(특히 민중가요)에 대한 논의들
2. 대학 공연문화 추세
3. 앞으로의 방향 설정에 대한 제언
Ⅶ. 대학생의 술문화(음주문화)
참고문헌
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민중 시대의 대중문화론
5. 포스트모던시대의 대중문화론
Ⅴ. 반 퍼슨 문화발전모형
1. 신화적 문화모형
2. 존재론적 문화모형
3. 기능적 문화모형
Ⅵ. 문화의 변화
Ⅶ. 문화의 상품화
1. 전통문화의 지역축제
2. 공예품의 상품
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할미마당의 갈등구조와 할미의 인간상」.1999
허용호,「가면극의 축제극적 구조 - 봉산탈춤을 중심으로」.2002
김규태. <<한국인의 정서구조-해학과 눈물의 한국인>> 제 1권. 신원문화사 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 본 말
1. 해학의 통한
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공연 그 자체에 대해서는 연기자들의 연기가 피부에 와 닿게 감질 맛나게 잘 표현한 것 같아 재미있게 보았다.
이상으로 가야문화축제에서 경험한 일부를 말하였다. 더 많은 것을 보았지만 다 담아오지 못해 아쉬울 뿐이다. 내가 경험한 민중
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