|
단오제는 양기의 숫자 5가 두 번 겹치는 음력 5월 5일 수릿날의 전통을 계승한 축제이다. 본래 단오는 보리를 수확하고 모심기가 끝난 뒤에 한바탕 놀면서 쉬는 명절로서 농경사회 풍농 기원제의 성격을 지닌다.
강릉단오제(江陵端午祭)는 음
|
|
|
한국의 가족 변화 : 가부장성의 지속과 변동. 현상과인식, 33 (1·2), 204-224.
3. 남순현(2004) 가족 내 세대갈등과 통합. 한국심리학회지 : 문화 및 사회문제, 10(2), 1-15. 1.
서론
2.
본론
(1) 드라마 ‘이번 생은 처음이라’ 속 현대사회의 가족
|
|
|
, 현대에 와서도 가족 단위의 제사 비율은 여전히 높아 70% 이상이 1. 조상제사의 개념
2. 조상제사의 기원
3. 조상제사의 역사적 변천
4. 제사의 의의와 사회적 역할
5. 제사상 차림의 전통과 구성
6. 현대 조상제사의 변화와 의미
|
|
|
전통음료로서 오래전부터 민속음료로 자리 잡고 있으며, 주요 재료인 쌀과 엿기름을 발효시켜 만든다. 한국인들의 식생활과 문화에 깊이 뿌리 내려 있어 명절이나 잔칫자리에서 빠지지 않는 대표적인 음료이다. 식혜의 원료인 쌀은 국내 양
|
|
|
전통이기에, 그리고 문화이기에 지켜져야 한다는 얼토당토않은 논리는 이제 벗어나야 한다. 현대에 대세에 맡지 않는 가치는 그야말로 쓸 데 없기 때문이다. 그리고 한국의 가정 문화부터 바뀌어야 한다. 남성다움의 정의와 이미지를 바꾸고,
|
|
|
한국노인복지회, 1997
김태수외 ‘복지행정론’ 대영문화사,2000
www.mohw.go.kr 보건복지부 ‘노인복지사업현황보고’ 가정복지심의관
노인복지정책과, 2003 제 1장 서론
제 1절 연구의 배경
제 2절 연구의 범위와 방법
제 2장 재가노인복지
|
|
|
한국노인복지회, 1997
김태수외 '복지행정론' 대영문화사,2000
www.mohw.go.kr 보건복지부 '노인복지사업현황보고' 가정복지심의관
노인복지정책과, 2003 제 1장 서론
제 1절 연구의 배경
제 2절 연구의 범위와 방법
제 2장 재가노인복지의 이
|
|
|
한국노인복지회, 1997
김태수외 '복지행정론' 대영문화사,2000
www.mohw.go.kr 보건복지부 '노인복지사업현황보고' 가정복지심의관
노인복지정책과, 2003 제 1장 서론
제 1절 연구의 배경
제 2절 연구의 범위와 방법
제 2장 재가노인복지의 이
|
|
|
|
절에 따라 다양하게 변화하며, 이러한 다양성은 한국 음식을 더욱 매력적이고 특별하게 만들어 준다. 상차림은 특히 명절, 가족 모임, 그리고 특별한 순간에 더 풍성해지며, 그 자리마다 담긴 의미와 상징은 깊은 한국의 전통을 반영한 I.
|
|
|
한국노인복지회, 1997
김태수외 '복지행정론' 대영문화사,2000 제 1장 서론
1절 연구의 배경
2절 연구의 범위와 방법
제 2장 재가노인복지의 이론적 고찰
1절 재가노인복지서비스의 의의
2절 가정봉사원 파견사업의 개념과 필요성
|
|
메뉴펼치기
