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인쇄술 - 1447년경 구텐베르크(1400-1468) 독일 마인츠에서 발명. 많은 사람들이 서적을 접할 수 있는 기회의 폭을 넓힘
지식·정보의 신속한 보급 / 르네상스와 종교개혁 촉진
근대 과학의 시작
베살리우스(1514-1564) - 《인체구조론》(1543) - 해부학
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인쇄술 개량
⑤ 금주령 제정
15. 루소에 대한 설명으로 거리가 먼 것은?
① 1712년, 스위스 제네바에서 시계공의 둘째아들로 태어났다.
② 인간은 본래적으로 악하다고 주장하였다.
③ 자연으로 돌아가라고 주장하였다.
④ 모든 인간은 자유롭고
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인쇄술의 보급과 궁정내부의 분열 등은 소수의 성직자와 부르주아와 민중들에게 문화적 변혁을 하도록 하였고 문화적 변혁은 끊임없이 왕과 귀족, 성직자의 권위를 비웃으면서 체제를 허무는 힘을 발휘하였다. 이는 구제도의 모순 등의 정치
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인쇄술이 발달하였으며, 송자의 영향으로 고려자기가 나타나게 되었던 것이다. 송의 아악인 大晟樂이 고려에 수입된 것도 이 때의 일이었다.
고려는 공적인 사신과 사적인 상인의 왕래로 송과의 교역을 활발히 하였다. 고려는 송의 선진문화
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인쇄술이 비약적으로 발달함에 따라 누구나 책을 손쉽게 구할 수 있었다는 점도 매우 중요한 의미를 지닌다.
<唐, 宋 변혁기의 변화>
이 시기의 변화로는 제일 큰 변화로 들 수 있는 것은 황제 독재체제가 국가통치체제로 성립되었다는 것
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인쇄술이 발달하면서 한꺼번에 여러 권의 책을 만들어 낼 수가 있었고, 그로 인해 소수에서 다수의 민중들이 향유할 수 있게 되었다. 70년대 소설 역시 신문에 연재되었다는 것을 통해 보다 많은 사람들에게 읽혀지게 되었다. 이러한 작품의
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인쇄술은 루터의 종교개혁 사상을 확산시키는 새로운 가능성을 제공했다. <로마의 교황청에 대하여 라이프치히의 유명한 로마주의자 반박>을 작성하며 알베르트를 반박하는 글에서 루터는 자신의 새로운 사상을 1520년 처음으로 분명하
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인쇄술의 발전으로 점차 문자문화로 변했음을 살펴보면서 쌍방향적인 멀티미디어의 놀라운 발전과 더불어 새로운 구술문화의 시대가 도래하고 있다고 본다. 마찬가지로 인터넷 상에서 창작되는 삼행시는 상황의존성을 강하게 보인다. 즉 음
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. 이성과 논리를 통해 신의 존재를 증명코자 하는 칼뱅주의 신학이 당시의 인본주의적 취향에 맞았고, 인쇄술의 발달로 성경의 번역본이 퍼져나갈 수 있었기 때문일 것이다. 이러한 칼뱅주의는 청교도주의를 이해하기 위한 발판이 된다.
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들을 준비하여 놓아서 다양한 볼거리를 제공해 주고 있다. 이 곳은 시연실이라고도 하는데 활자본을 놓고 직접 한지를 가져와 인쇄해 볼 수 있게 해 놓아서 좀 더 재미있는 관람을 할 수 있었다.
마지막으로 고인쇄 박물관 안에는 고인쇄 도
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