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대중문화의 이론』, 민음사, 1980.
강현두, 『한국의 대중문화』, 나남, 1991.
임성래, 『조선후기의 대중소설』, 태학사, 1995.
허버트 J. 갠스, 『고급문화와 대중문화』, 현대미학사, 1996.
〈조웅전〉, 《한국고전문학전집》23, 고려대학교 민족
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소설입문>>, 개문사, 1988
최운식, <<한국고소설연구>>, 보고사, 2001
국사편찬위원회, <<한국문화사 연구의 방향 모색- 한국사론 35>>, 2002
임성래, <완판본 ‘조웅전’의 대중소설적 기법 연구>, <<洌上古典硏究 9>&g
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소설입문>>, 개문사, 1988
최운식, <<한국고소설연구>>, 보고사, 2001
국사편찬위원회, <<한국문화사 연구의 방향 모색- 한국사론 35>>, 2002
임성래, <완판본 ‘조웅전’의 대중소설적 기법 연구>, <<洌上古典硏究 9>&g
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1장 머리말
2장 조웅전의 외적 특징
⑴ 작자층
⑵ 독자층
⑶ 간행 장소 및 소비 양상
3장 조웅전의 통속성
⑴ 대중소설적 특성
⑵ 대중소설적 기법
4장 조웅전의 사회성과 독자들의 사회인식
⑴ 현실 모순의 인식
⑵ 개혁 실현
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조웅전」의 신화적 수용양상, 『한성어문학』, 2000.
이언수, 「영웅소설의 서사구조에 관한 연구」, 덕성여대 대학원 석사논문, 1999.
임성래, 「완판본<조웅전>의 대중소설적 기법연구」, 洌上古典硏究, 1996. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 줄거
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콘텐츠’를 꼽았다. 언제 어디서든 이용이 가능한 스마트 기기가 보편화한 가운데, 이에 걸 맞는 스마트 핑거 콘텐츠가 쏟아질 것에 주목한 것이다. 배국남닷컴. 2015년 9월 3일자 “웹소설·웹툰·웹드라마·웹예능..…대중문화 강타! 왜? 얼마
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대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
"용궁부연록"은 이런 의미에서 단순한 흥미 있는 대중소설이 아닌 매우 고차원적인 사회 현상을 내포하고 있고 그가 의도했던 안했던 소설의 내면에는 사상적 배경이 함축 되었다고 평
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쪽.
그리고 소설 읽기가 대중문화의 왕자였기는 하되, 대중문화 향유행위 가운데 선택 가능한 하나였다는 점도 기억해야 할 중요한 사실이다. 소설 읽기는, 20세기 초에야 처음 출현하여 영향력을 급격히 확대해간 새로운 미디어시청각문화와
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소설의 외연을 확장하는 것이면서 동시에 소설을 대체하는 새로운 대중적 서사양식의 실험이라는 점에서 의의가 있다.
그러나 영화의 유행이 거듭될수록 인쇄된 글인 문자-미디어의 형태가 영화의 편집이나 지각기술을 모방하는 차원으로
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소설이 가진 저항과 전복의 가능성이다.
살인, 중혼, 비밀 등 말초신경을 자극하는 소재를 다루며 대중적 인기에 영합한다는 이유로 선정소설은 저급 예술의 형태로 취급되었을 뿐이며 정전소설이었던 리얼리즘에 밀려 서브장르 벗어나지
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대중 음악을 즐겨 듣는 편이며 그 중에서도 발라드를 즐겨 듣습니다.
좋아하는 운동이 있으면 소개해 주십시오.
저는 배구를 좋아합니다. 배구는 뛰어난 개인기 못지 않게 여러 사람의 협동심을 요하는 경기이며, 위에서 내리꽂는 강 스파이
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대중 음악을 즐겨 듣는 편이며 그 중에서도 발라드를 즐겨 듣습니다.
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저는 배구를 좋아합니다. 배구는 뛰어난 개인기 못지 않게 여러 사람의 협동심을 요하는 경기이며, 위에서 내리꽂는 강 스파이
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소설책을 통해 감정을 말로 표현하는 방법을 익히고 있습니다. 적극적인 경청의 자세로 솔직한 사람이 되기 위해 노력하고 있습니다.
4. 지원동기 및 입사 후 포부 (500자)
“ 리스크매니지먼트의 대중화를 꿈꾸다 ”
개인위험 관리 중심에는
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