|
한국인 문화에 미친 영향 요인
기후 - 의, 식, 주
농경사회
민간신앙 - 무속신앙, 점복, 예언신앙의 세 가지 큰 흐름
유교 - 인을 가장 중시하는 가르침(호칭어, 공손어, 수직적 인간관계, 가문과 우리 중시)
가족제도
(3) 한국인 문화의 특성
정
|
|
|
한국 교회의 경우, 다분히 감정적인 부흥회가 많아지면서, 교인의 숫자는 점차 늘어갔지만, 무속적인 요소, 신비주의적 오류, 주관적 체험 중심의 신앙 강조 등은 신앙의 근거를 상당히 약화시키는 면이 있었고, 이에 따라 각종 사이비와 이단
|
|
|
한국고유의 이미지를 형상화하였다. 특히 그 소재는 한국전래의 무속화와 민화에서 변주된 것으로, 이들이 갖고 있는 회화적 성과를 자신의 방법으로 원용했을 뿐만 아니라 그것을 현대적인 감성으로 해석하였다는데서 우리 고유의 정신의
|
|
|
신성한 중심구역의 일부를 점유하고 있다. 1) 양산
(1) 양산의 지리적 위치와 통도사
(2) 양산의 특징
(3) 양산천 구조곡
2) 한국의 불교
(1) 삼국시대
(2) 고려시대
(3) 조선시대
3) 통도사
(1) 통도사는?
(2) 통도사의 창
|
|
|
신을 얻은 자는 번창하고 신을 잃은 자는 망한다.\'라고 하여 신을 단지 정신 분석차
원에서 보는 서양적 관념이 아닌 인간의 사회활동에 작용하는 어떠한 보이지 않는 힘
으로 인식하였다.
여기서 또 한가지 중요한 점은 무당이나 접신한 사
|
|
|
무엇인가
2. 한국의 춘화
1) 역사적 등장 배경
2) 특징
3) 예시와 설명
4) 한국의 성문화와 춘화
5) 여러 가지 춘화
3. 일본의 춘화
1) 형성 배경
2) 특징
3) 예시와 설명
4) 일본의 성문화와 춘화
5) 여러 가지 춘화
4. 중국
|
|
|
무나 자명한 사실이다. 그 점에 대한 투철한 인식만이 현대에 들어와 끊어진 한국시가사를 완성시키는 대전제인 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고전시가 형식
1. 운, 리듬, 율격
1) 운
2) 리듬
3) 율격
2. 시행 및 시편 구성
|
|
|
신에게 제사지내고 음주가무로 놀이판을 벌이며 신과의 만남을 통해 그들의 소망을 빌었다. 제천의례는 우리 축제의 문헌상의 시원일 뿐 아니라 우리 축제를 대표하는 축제\'라고 정의한다.
현재 국내 지역문화 축제를 살펴보면 무속을 바탕
|
|
|
한국, 일본의 삼각 무역의 중심으로써, 신안유물선에서 세계의 모든 화폐가 발견되었던 것처럼, 고려의 벽란도에서 수많은 외국말이 통영되었던 것 처럼, 우리는 이제 개방화의 조류속에 세계의 중심으로써 살아갈 방향은 우리의 역사속에
|
|
|
한국적 냄새를 물씬 풍기는 곡이다. 시종 스타카토로 이어지는 피아노 반주의 규칙적인 음형과 가락이 잘 어우러져 시조의 참맛을 느끼게 한다.
2) 이 시조를 호흡의 단위에 딸라 끊어 읽어보고, 이것이 실제의 노래에서 어떻게 작용하고 있는
|
|
메뉴펼치기
